Chinese Text Project |
末 U+672B | Seal script | Jinwen | Jianbo |
Radical: | 木+ 1 strokes = 5 strokes total. |
---|---|
References: | Guangyun: p.485#1 Kangxi: p.509#06 Cihai: p.665r6c01 GSR: 277.a Hanyu: v2,p1150#02 |
Composition: | Component of: 𪜑 𠇱 𠖾 㭆 妺 㭐 帓 抹 𬘚 沫 𠅍 𠅒 𠰌 𡊉 𢗿 𣧣 㶬 䏞 昩 𥘯 [More] |
Mandarin: | mò ㄇㄛˋ |
Cantonese: | mut6 |
Tang reconstruction: | mɑt |
Shuowen: | 《木部》末:木上曰末。从木,一在其上。 |
Guangyun: | 《廣韻·入聲·末·末》末:木上也,無也,弱也,逺也,端也,亦姓姓苑云本姓秣氏後去禾又虜三字姓後燕錄襄城公末那樓雷。莫撥切,二十七。 |
Kangxi: | 《康熙字典·木部·木部》末:《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切,𠀤瞞入聲。《說文》木上曰末。从木,一在其上,謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也,顚也,盡也。《廣韻》無也,弱也,遠也。又終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。又勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。又薄也。《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡,不爲末減。又四肢曰末。《左傳·昭元年》風淫末疾。又商賈曰末。《史記·秦琅邪頌》上農除末,黔首是富。又太末,縣名。《前漢·地理志》屬會稽郡。又且末,國名。見《前漢·西域傳》。又山名。《山海經》末山多赤金。又姓。《統譜》秣陵之後改爲末氏。又《集韻》《正韻》莫狄切,音覓。《荀子·禮論篇》絲末。《註》與幦同。又叶莫結切,音蔑。《屈原·九歌》桂櫂兮蘭枻,𣂪冰兮積雪。采薛荔兮水中,搴芙蓉兮木末。又叶沒各切,音莫。《蘇轍·偶作詩》重門閉不開,鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影,微風響秋末。 考證:〔且末,國名。見《前漢·西域傳》。〕謹照原文且改且。 |
Fanqie: | 莫撥 (《廣韻·入聲·末·末》) |
Unihan definition: | final, last, end; insignificant |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
《論語·子罕》: | 雖欲從之,末由也已。 |
But though I wish to follow and lay hold of it, I really find no way to do so. | |
《孟子·告子下》: | 不揣其本而齊其末,方寸之木可使高於岑樓。 |
If you do not adjust them at their lower extremities, but only put their tops on a level, a piece of wood an inch square may be made to be higher than the pointed peak of a high building. | |
《禮記·曲禮上》: | 膾炙處外,醯醬處內,蔥渫處末,酒漿處右。 |
The minced and roasted meat are put outside (the chops and sliced meat), and the pickles and sauces inside; the onions and steamed onions succeed to these, and the drink and syrups are on the right. | |
《揚子法言》: | 舍舟航而濟乎瀆者,末矣。 |
Throwing away the boat and yet crossing a great river, there has never been anyone who could do this]. | |
《墨子·修身》: | 是故置本不安者,無務豐末。 |
When the seeds are not well sown, there is no use in labouring for a good harvest. | |
《莊子·齊物論》: | 皆其盛者也,故載之末年。 |
Was nearly perfect, and therefore they practised them to the end of their lives. | |
《道德經》: | 合抱之木,生於毫末。 |
The tree which fills the arms grew from the tiniest sprout. | |
《商君書·農戰》: | 下賣權,非忠臣也,而為之者,以末貨也。 |
Selling power to inferiors is not proper for a loyal minister, but those who thus act do so for the sake of insignificant presents. | |
《荀子·大略》: | 以其本知其末,以其左知其右,凡百事異理而相守也。 |
《說苑·雜言》: | 目察秋毫之末者,視不能見太山。 |
《春秋繁露·玉杯》: | 《春秋》修本末之義,達變故之應,通生死之志,遂人道之極者也。 |
《韓詩外傳·卷五》: | 傳曰:聞其末而達其本者、聖也。 |
《大戴禮記·夏小正》: | 一則在本,一則在末,故其記曰「時養日」云也。 |
《白虎通德論·禮樂》: | 音為末,像八風,故《樂記》曰:「聲成文謂之音,知音而樂之謂之樂也。」 |
《新書·六術》: | 親戚非六,則失本末之度,是故六為制而止矣。 |
《新序·雜事四》: | 趙衰曰:「君將賞其末乎?」 |
《中論·脩本》: | 用乎己者謂之務本,用乎人者謂之近末。 |
《孔子家語·觀周》: | 綿綿不絕,或成網羅,毫末不札,將尋斧柯。 |
《潛夫論·務本》: | 凡為人之大體,莫善於抑末而務本,莫不善於離本而餝末。 |
《論衡·命義》: | 今言隨操行而至,此命在末,不在本也。 |
《太玄經·太玄告》: | 原本者難由,流末者易從。 |
《風俗通義·五伯》: | 世之紀事者不詳察其本末,至書於竹帛,同之伯功,或誤後生,豈不暗乎! |
《孔叢子·廣詁》: | 勿、蔑、微、末、没,無也。 |
《申鑒·政體》: | 偽亂俗,私壞法,放越軌,奢敗制,四者不除,則政末由行矣。 |
《新語·道基》: | 後世淫邪,增之以鄭、衛之音,民棄本趍末,伎巧橫出,用意各殊,則加雕文刻鏤,傳致膠漆丹青、玄黃、琦瑋之色,以窮耳目之好,極工匠之巧。 |
《獨斷·卷上》: | 秦承周末為漢驅除,自以德兼三皇,功包五帝,故并以為號。 |
《蔡中郎集·獨斷》: | 周末諸侯或稱王,而漢天子自以皇帝為稱,故以王號加之,總名諸侯王子弟。 |
《列子·黃帝》: | 范氏之黨以為偶然,末詎怪也。 |
《鶡冠子·天則》: | 彼教苦故民行薄,失之本故爭於末。 |
《文子·道原》: | 是以聖人內修其本,而不外飾其末,厲其精神,偃其知見故漠然無為而無不為也,無治而無不治也。 |
《文始真經·一宇》: | 聖人之道:本無首,末無尾,所以應物不窮。 |
《列仙傳·方回》: | 夏啟末為宦士,為人所劫,閉之室中,從求道。 |
《老子河上公章句》: | 迎之不見其首,一無端末,不可預待也。 |
《韓非子·姦劫弒臣》: | 商君說秦孝公以變法易俗而明公道,賞告姦,困末作而利本事。 |
《申不害·大體》: | 君設其本,臣操其末。 |
《慎子·逸文》: | 離朱之明,察秋毫之末于百步之外,下於水尺,而不能見淺深。 |
《管子·輕重乙》: | 癸度曰:「金出於汝漢之右衢,珠出於赤野之末光,玉出於禺氏之旁山,此皆距周七千八百餘里,其涂遠,其至阨,故先王度用於其重,因以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣,故先王善高中下幣,制上下之用,而天下足矣。」 |
《吳子·治兵》: | 凡馬不傷於末,必傷於始。 |
《六韜·守土》: | 無掘壑而附丘,無舍本而治末。 |
《司馬法·嚴位》: | 凡大善用本,其次用末,執略守微,本末唯權,戰也。 |
《三略·上略》: | 端末未見,人莫能知。 |
You can examine all occurrences of this character or phrase in Pre-Qin and Han texts or Post-Han texts on the site.
Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |