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Chinese Text Project

U+8A0A

Seal script

Jinwen

Jiaguwen

Semantic variant

Semantic variant

Simplified character
𠱖
Semantic variant
𧨼
Semantic variant
𧫓
Semantic variant

Radical:+ 3 strokes = 10 strokes total.
References:Guangyun: p.392#5 Kangxi: p.1147#04 Cihai: p.1237r4c02 GSR: 383.c Hanyu: v6,p3942#10
Composition:Left: , right: .
Mandarin:xùn ㄒㄩㄣˋ
Cantonese:seon3
Tang reconstruction:sìn
Shuowen:言部》訊:問也。从言卂聲。
Guangyun:廣韻·去聲··》訊:問也,吿也。
Kangxi:康熙字典·言部·》訊:〔古文〕𧨼訙𧫓䛜𠱖《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤思晉切,音信。問也。《·小雅》召彼故老,訊之占夢。《傳》訊,問也。《公羊傳·僖十年》荀息曰:君嘗訊臣矣。《註》上問下曰訊。又《玉篇》辭也。《爾雅·釋言》言也。《郉疏》訊,問以言也。《·小雅》執訊獲醜。《傳》訊,辭也。《箋》言也。《疏》謂其有所知識,可與之爲言辭。又《爾雅·釋詁》告也。《疏》訊者,告問也。《詩·𨻰風》夫也不良,歌以訊之。《傳》訊,告也。韓詩曰:諫也。又讓也。《吳語》乃訊申胥。《註》告讓也。又書問。《左傳·文十七年》鄭子家使執訊而與之書,以告趙宣子。《註》執訊,通訊問之官。《荀卿·雲賦》行遠疾速,而不可託訊者與。《註》訊,書問也。又鞫罪。《周禮·秋官·小司𡨥》以三刺斷庶民獄訟之中,一曰訊羣臣,二曰訊羣吏,三曰訊萬民。《禮·王制》出征執有罪,反釋奠于學,以訊馘告。又治也。《禮·樂記》訊疾以雅。《註》訊,亦治也。雅,樂器,奏此以治舞者之疾。又《博雅》動也。《韻會小補》振訊,整理之義,見《左傳·隱四年孔疏》。又通作誶。《·大雅》執訊連連。《箋》訊,言也。亦作誶。又《史記·賈誼傳》訊曰已矣。《註》李奇曰:訊,告也。張晏曰:《離騷》丁寧亂辭也。索隱曰:重宣其意也。《漢書》作誶。又通作迅。《禮·樂記》訊疾以雅。《註》奮訊也。《釋文》訊,本又作迅。又《前漢·揚雄傳》猋駭雲訊。《師古註》訊,亦奮訊也。《文選》作迅。又《集韻》須閏切,音濬。《說文》義同。又《集韻》雖遂切,音隧。與譢同。問也,告也,讓也,諫也。亦通作誶。又《·小雅》凡百君子,莫肯用訊。《朱傳》訊,音息悴切。叶上瘁下退。又叶息七切,音悉。《左思·魏都賦》翩翩黃鳥,銜書來訊。人謀所尊,鬼謀所秩。李善讀。
Fanqie:息晉 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:inquire; ask; examine; reproach

Example usage

禮記·王制》:反,釋奠于學,以馘告。
And on his return he set forth in the college his offerings, and announced (to his ancestors) how he had questioned (his prisoners), and cut off the ears (of the slain).
莊子·列御寇》:宵人之離外刑者,金木之。
When small men become subject to the external punishment, the (instruments of) metal and wood deal with them.
詩經·墓門》:夫也不良、歌以之。
That man is not good, And I sing [this song] to admonish him.
荀子·》:行遠疾速,而不可託者與?
說苑·談叢》:者知之本,念慮者知之道也。
大戴禮記》:若夫坐如尸,立如齊,弗不言,言必齊色,此成人之善者也,未得為人子之道也。
新書·大政下》:故君子其器,任其用,乘其實,而治安興矣。
新序·雜事三》:今臣盡忠竭誠,畢義願知,左右不明,卒從吏,為世所疑,是使荊軻衛先生復起,而燕秦不悟也,願大王熟察之。
孔子家語·弟子行》:吾子有命而賜,賜也固,不足以知賢。
太玄經·太玄圖》:始哉「中羡從」:百卉權輿,乃感天。
孔叢子·問軍禮》:舍奠于帝學,以馘告,大享于群吏,用備樂饗。
申鑒·政體》:故先王之刑也,官師以成之,棘槐以斷之,情以寬之,朝市以共之,矜哀以恤之,刑斯斷,樂不舉,慎之至也。
蔡中郎集》:臣伏讀聖旨,雖周成遇風,諸執事,宣王遭旱,密勿祗畏,無以或加。
列子·天瑞》:顧謂弟子曰:「彼叟可與言者,試往之!」
文子·上義》:故法制禮樂者,治之具也,非所以為治也,故曲士不可與論至道者,寤於俗而束於教。
管子·桓公問》:禹立諫鼓於朝,而備唉。
司馬法·定爵》:凡戰:定爵位,著功罪,收遊士,申教詔,厥眾,求厥技,方慮極物,變嫌推疑,養力索巧,因心之動。
尉繚子·將理》:笞人之背,灼人之脅,束人之指,而囚之情,雖國士有不勝其酷,而自誣矣。
史記·周本紀》:簡信有眾,惟有稽。
春秋左傳》:晉侯蒐于黃父,遂復合諸侯于扈,平宋也,公不與會,齊難故也,書曰諸侯,無功也,於是晉侯不見鄭伯,以為貳於楚也,鄭子家使執而與之書,以告趙宣子,曰,寡君即位三年,召蔡侯而與之事君,九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之難,寡君是以不得與蔡侯偕,十一月,克減侯宣多,而隨蔡侯以朝于執事,十二年,六月,歸生佐寡君之嫡夷,以請陳侯于楚,而朝諸君,十四年,七月,寡君又朝,以蕆陳事,十五年,五月,陳侯自敝邑往朝于君,往年正月,燭之武往朝夷也,八月,寡君又往朝,以陳蔡之密邇於楚,而不敢貳焉,則敝邑之故也,雖敝邑之事君,何以不免,在位之中,一朝于襄,而再見于君,夷與孤之二三臣,相及於絳,雖我小國,則篾以過之矣,今大國曰,爾未逞吾志,敝邑有亡,無以加焉,古人有言曰,畏首畏尾,身其餘幾,又曰,鹿死不擇音,小國之事大國也,德,則其人也,不德,則其鹿也,鋌而走險,急何能擇,命之罔極,亦知亡矣,將悉敝賦,以待於鯈,唯執事命之,文公二年,六月,壬申,朝于齊,四年,二月,壬戌,為齊侵蔡,亦獲成於楚,居大國之間,而從於強令,豈其罪也,大國若弗圖,無所逃命,晉鞏朔行成於鄭,趙穿,公婿池,為質焉。
國語·吳語》:孤以下密邇于天子,無所逃罪,讓日至,曰:昔吳伯父不失,春秋必率諸侯以顧在余一人。
列女傳·齊義繼母》:當宣王時,有人簡死於道者,吏之,被一創,二子兄弟立其傍,吏問之,兄曰:「我殺之。」
春秋公羊傳》:荀息曰:「君嘗臣矣,臣對曰:『使死者反生,生者不愧乎其言,則可謂信矣。』」
漢書·揚雄傳上》:齊總總撙撙,其相膠葛兮,猋駭雲,奮以方攘。
前漢紀》:信反無驗。
東觀漢記·張奐》:之於占者,曰:「必生男,復臨茲邦,命終此樓。」
後漢書》:有犍為郡掾田恭與之習狎,頗曉其言,臣輒令其風俗,譯其辭語。
周禮·秋官司寇》:以五刑聽萬民之獄訟,附于刑,用情之。
楚辭·遠逝》:合五嶽與八靈兮,九鬿與六神。
焦氏易林·師之》:詰請,繫於枳溫。
說文解字·口部》:問:也。
爾雅·釋詁》:命,令,禧,畛,祈,請,謁,,誥,告也。
世說新語·德行》:歷年後其所由,妾具說是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也。
顏氏家訓·風操》:裴政出服,問武帝,貶瘦枯槁,涕泗滂沱,武帝目送之曰:「裴之禮不死也。」
抱朴子·仙藥》:有仙人行經過穴,見而哀之,具問之。
人物志·八觀》:夫人情莫不欲遂其志,故:烈士樂奮力之功,善士樂督政之訓,能士樂治亂之事,術士樂計策之謀,辨士樂陵之辭,貪者樂貨財之積,幸者樂權勢之尤。
金樓子·著書》:甘泉寫閼氏之形,後宮玩單于之圖,臣以不佞,推轂上游,夷歌成章,胡人遙集,款關蹶角,沿溯荊門,瞻其容貌,其風俗,如有來朝京輦,不涉漢南,別加訪采,以廣聞見,名為職貢圖云爾。
水經注·穀水》:昔黃帝立明堂之議,堯有衢室之問,舜有告善之旌,禹有立鼓之,湯有總街之誹,武王有靈臺之復,皆所以廣設過誤之備也。
神仙傳·彭祖》:王自詣問,不告之。
三國志·文帝紀》:魏略曰:王將出征,度支中郎將新平霍性上踈諫曰:「臣聞文王與紂之事,是時天下括囊無咎,凡百君子,莫肯用。」
高士傳·林類》:孔子適衛,望之於野,顧謂弟子曰:「彼叟,可與言者,試往之。」

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