晋成虒祁，诸侯朝而归者，皆有贰心，为取郠故，晋将以诸侯来讨，叔向曰，诸侯不可以不示威，乃并徵会告于吴，秋，晋侯会吴子干良，水道不可，吴子辞，乃还，七月，丙寅，治兵于邾，南甲车四千乘，羊舌鲋摄司马，遂合诸侯于平丘，子产，子大叔，相郑伯以会，子产以幄幕九张行，子大叔以四十，既而悔之，每舍损焉，及会亦如之，次于卫地，叔鲋求货于卫，淫刍荛者，卫人使屠伯馈叔向羹，与一箧锦，曰，诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志，刍荛者异于他日，敢请之，叔向受羹，反锦曰，晋有羊舌鲋者，渎货无厌，亦将及矣，为此役也，子若以君命赐之，其已，客从之，未退而禁之，晋人将寻盟，齐人不可，晋侯使叔向告刘献公曰，抑齐人不盟，若之何，对曰，盟以砥信，君苟有信，诸侯不贰，何患焉，告之以文辞，董之以武师，虽齐不许，君庸多矣，天子之老，请帅王赋，元戎十乘，以先启行，迟速唯君，叔向告于齐曰，诸侯求盟，已在此矣，今君弗利，寡君以为请，对曰，诸侯讨贰，则有寻盟，若皆用命，何盟之寻，叔向曰，国家之败，有事而无业，事则不经，有业而无礼，经则不序，有礼而无威，序则不共，有威而不昭，共则不明，不明弃共百事，不终所由倾覆也，是故明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明，志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也，存亡之道，恒由是兴，晋礼主盟，惧有不治，奉承齐牺，而布诸君，求终事也，君曰余必废之，何齐之有，唯君图之，寡君闻命矣，齐人惧，对曰，小国言之，大国制之，敢不听从，既闻命矣，敬共以往，迟速唯君，叔向曰，诸侯有间矣，不可以不示众，八月，辛未，治兵，建而不旆，壬申，复旆之，诸侯畏之，邾人，莒人，诉于晋曰，鲁朝夕伐我，几亡矣，我之不共，鲁故之以，晋侯不见公，使叔向来辞曰，诸侯将以甲戌盟，寡君知不得事君矣，请君无勤，子服惠伯对曰，君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦惟君，寡君闻命矣，叔向曰，寡君有甲车四千乘在，虽以无道，行之必可畏也，况其率道，其何敌之有，牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死，南蒯子仲之忧，其庸可弃乎，若奉晋之众，用诸侯之师，因邾莒杞鄫之怒，以讨鲁罪，间其二忧，何求而弗克，鲁人惧听命，甲戌，同盟于平丘，齐服也，令诸侯日中造于除，癸酉退朝，子产命外仆速张于除，子大叔止之，使待，明白，及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣，及盟，子产争承，曰，昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也，卑而贡重者，甸服也，郑伯，男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请，诸侯靖兵，好以为事，行理之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也，诸侯修盟存小国也，贡献无极，亡可待也，存亡之制，将在今矣，自日中以争，至于昏，晋人许之，既盟，子大叔咎之，曰，诸侯若讨，其可渎乎，子产曰，晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨国，不竞亦陵，何国之为，公不与盟，晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之，司铎射怀锦奉壶饮冰，以蒲伏焉，守者御之，乃与之锦而入，晋人以平子归，子服湫从，子产归，未至，闻子皮卒，哭且曰，吾已无为为善矣，唯夫子知我，仲尼谓子产于是行也，足以为国基矣，诗曰，乐只君子，邦家之基，子产，君子之求乐者也，且曰，合诸侯，艺贡事，礼也。