| 《·》: | 佐車授綏。 |
| They handed the strap of a relief chariot (that drove up) to him. |
| 《·》: | 況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎，此固國家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，貴之，敬之，譽之，然后國之良士，亦將可得而眾也。 |
| How much more should this be done in the case of the virtuous and the excellent who are firm in morality, versed in rhetoric, and experienced in statecraft - since these are the treasures of the nation and props of the state? They should also be enriched, honoured, respected, and commended in order that they may abound. |
| 《·》: | 吾欲取天地之精，以佐五穀，以養民人。 |
| I wish to take the subtlest influences of heaven and earth, and assist with them the (growth of the) five cereals for the (better) nourishment of the people. |
| 《》: | 以道佐人主者，不以兵強天下。 |
| He who would assist a lord of men in harmony with the Dao will not assert his mastery in the kingdom by force of arms. |
| 《·》: | 計利以聽，乃為之勢，以佐其外。 |
| While heading the profit of my counsel, avail yourself also of any helpful circumstances over and beyond the ordinary rules. According as circumstances are favorable, one should modify one's plans. |
| 《·》: | 遂以朱虎、熊羆為佐 |
| Fir, Tiger, Black Bear, and Grizzly Bear were accordingly his assistants. |
| 《·》: | 賻賵、所以佐生也，贈襚、所以送死也。 |
| 《·》: | 夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。 |
| 《·》: | 齊頃公吊死視疾，孔父正色而立於朝，人莫過而致難乎其君，齊國佐不辱君命而尊齊侯，此《春秋》之救文以質也。 |
| 《·》: | 然而求卿相輔佐，獨不如是之公，惟便僻比己之是用，豈不謂過乎！ |
| 《·》: | 由是觀之，無賢佐俊仕而能成功立名安危繼絕者，未之有也。 |
| 《》: | 故一公三卿佐之，一卿三大夫佐之，一大夫三元士佐之。 |
| 《·》: | 莫不慕福，弗能必得，而人心以為鬼神能與於利害，是故具犧牲俎豆粢盛，齋戒而祭鬼神，欲以佐成福，故曰祭祀鬼神，為此福者也。 |
| 《·》: | 晉獻公用荀息之謀而禽虞，虞不用宮之奇而亡，故荀息非霸王之佐，戰國并兼之臣也，若宮之奇則可謂忠臣之謀也 |
| 《·》: | 畋於渭水邊，道遇姜太公，皤然皓首，方秉竿而釣，文王召而與之言，則帝王之佐也。 |
| 《·》: | 其祖弗父何，始有國而受厲公，及正考父，佐戴、武、宣，三命玆益恭。 |
| 《·》: | 九卿分職，以佐三公。 |
| 《·》: | 將或幸佐吏之身，納信其言。 |
| 《·》: | 測曰，「睟惡無善」、終不可佐也。 |
| 《·》: | 當是之時，啇君佐之，內立法度，務耕織，脩守戰之備，外恃猛將銳卒，因問伺隙，略定西河之城，南并漢中，西定巴、蜀，東割膏腴之壤，收要害之郡，諸侯恐懼，會盟而謀，不愛尊爵重寶，以致天下之士。 |
| 《·》: | 承、賛、凉、助，佐也。 |
| 《·》: | 故虐行則怨積，德布則功興，百姓以德附，骨肉以仁親，夫婦以義合，朋友以義信，君臣以義序，百官以義承，曾、閔以仁成大孝，伯姬以義建至貞，守國者以仁堅固，佐君者以義不傾，君以仁治，臣以義平，鄉黨以仁恂恂，朝廷以義便便，美女以貞顯其行，烈士以義彰其名，陽氣以仁生，陰節以義降，《鹿鳴》以仁求其群，《關雎》以義鳴其雄，《春秋》以仁義貶絕，《詩》以仁義存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以義相承，《書》以仁敘九族，君臣以義制忠，《禮》以仁盡節，樂以禮升降。 |
| 《》: | 契稷之佐，具干堯庭。 |
| 《·》: | 今大國之君不聞先聖之道而易事，群臣無明佐之大數而有滑正之碎智，反義而行之，逆德以將之，兵詘而辭窮，令不行，禁不止，又奚足怪哉。 |
| 《·》: | 老子曰：昔黃帝之治天下，理日月之行，治陰陽之氣，節四時之度，正律曆之數，別男女，明上下，使強不掩弱，眾不暴寡，民保命而不夭，歲時熟而不凶，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不闇，輔佐公而不阿，田者讓畔，道不拾遺，市不預賈，故於此時，日月星辰不失其行，風雨時節，五穀豐昌，鳳皇翔於庭，麒麟游於郊。 |
| 《·》: | 有以仁升者，為木星佐。 |
| 《·》: | 為越大夫，佐勾踐破吳。 |
| 《》: | 昔者帝顓頊年十五而佐黃帝，二十而治天下。 |
| 《》: | 以道佐人主者， |
| 《·》: | 昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。 |
| 《·》: | 人民百姓皆獻其穀菽粟泉金，歸其財物，以佐君之大事，此謂乘天菑而求民鄰財之道也 |
| 《·》: | 天遺汝師，以之佐昌，施及三王。 |
| 《·》: | 昔堯之佐九人，舜之佐七人，武王之佐五人。 |
| 《·》: | 孔子聞之曰：「此五人者之所以為王者佐也，不肖主之所弗安也。」 |
| 《·》: | 耳目者，心之佐助也。 |
| 《》: | 楚子北師次於郔，沈尹將中軍，子重將左，子反將右，將飲馬於河而歸，聞晉師既濟，王欲還，嬖人伍參欲戰，令尹孫叔敖弗欲，曰，昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣，戰而不捷，參之肉，其足食乎，參曰，若事之捷，孫叔為無謀矣，不捷，參之肉，將在晉軍，可得食乎，令尹南轅反旆，伍參言於王曰，晉之從政者新，未能行令，其佐先縠，剛愎不仁，未肯用命，其三帥者，專行不獲，聽而無上，眾誰適從，此行也，晉師必敗，且君而逃臣，若社稷何，王病之，告令尹，改乘轅而北之，次于管以待之。 |
| 《·》: | 惟爾天子，嗣文武業，惟爾執政小子，同先王之臣，昏行罔顧，道王不若，專利作威，佐亂進禍，民將弗堪。 |
| 《·》: | 今伯父有蠻、荊之虞，禮世不續，用命孤禮佐周公，以見我一二兄弟之國，以休君憂。 |
| 《》: | 今寡人亦欲存齊國之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而繼管子之業。 |
| 《·》: | 故少昊治西方，蚩尤佐之，使主金。 |
| 《》: | 公不如救齊，因佐秦而伐韓、魏，上黨、長子趙之有。 |
