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說文小篆

異體字

部首:+ 7筆 = 共9筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁395第7 康熙字典: 頁104第15 辭海: 卷1頁0650第3 GSR: 第468.t 漢語大字典: 卷1頁0168第04
表面結構:左:,右:。 Component of: 𪡟 𪶠
國語發音:jùn ㄐㄩㄣˋ
粵語發音:zeon3
唐代發音:tzuìn
說文解字:人部》俊:材千人也。从人夋聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》儁:智過千人曰儁又羌複姓有儁蒙氏。子峻切,十二。
廣韻·去聲··》俊:上同。
康熙字典:康熙字典·人部·》俊:《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切,𠀤音儁。《說文》材千人也。《馬氏曰》智過千人曰俊。《北史·蘇綽傳》萬人之秀曰俊。《禮·王制》司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士。又《月令》孟夏命大尉贊桀俊,遂賢良。又與儁峻𠀤通。《·堯典》克明俊德。《註》俊同峻。又同畯。《史記·宋世家》引書洪範,俊民用章,作畯民。又通作駿。《史記·屈原傳》誹駿疑傑。又與㕙同。《戰國策》世無東郭俊盧氏之狗。《註》又作逡。
反切:子峻 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:talented, capable; handsome

原典出處

孟子·告子下》:入其疆,土地辟,田野治,養老尊賢,傑在位,則有慶,慶以地。
When the sovereign entered the boundaries of a State, if the new ground was being reclaimed, and the old fields well cultivated; if the old were nourished and the worthy honoured; and if men of distinguished talents were placed in office: then the prince was rewarded - rewarded with an addition to his territory.
禮記·王制》:耆老皆朝于庠,元日,習射上功,習鄉上齒,大司徒帥國之士與執事焉。
(This having been done), the aged men were all assembled in the school, and on a good day archery was practised and places were given according to merit. (At the same time) there was a feast, when places were given according to age. The Grand minister of Instruction conducted thither the eminent scholars of the state and along with them superintended the business.
揚子法言》:或問「哲、洪秀」。
Someone asked about exceptional wisdom and great flourishing.
史記·夏本紀》:翕受普施,九德咸事,乂在官,百吏肅謹。
When such men are received and found everywhere, the possessors of those nine virtues will all be employed, and men of eminence will hold office, and the various officers will be respectful and diligent.
尚書·皋陶謨》:九德咸事,乂在官。
The possessors of those nine virtues will be employed in (the public) service. The men of a thousand and men of a hundred will be in their offices.
荀子·大略》:天下國有士,世有賢人。
說苑·君道》:夫王者得賢材以自輔,然後治也,雖有堯舜之明,而股肱不備,則主恩不流,化澤不行,故明君在上,慎於擇士,務於求賢,設四佐以自輔,有英以治官,尊其爵,重其祿,賢者進以顯榮,罷者退而勞力,是以主無遺憂,下無邪慝,百官能治,臣下樂職,恩流群生,潤澤草木,昔者虞舜左禹右皋陶,不下堂而天下治,此使能之效也。
春秋繁露·爵國》:故萬人者曰英,千人者曰,百人者曰杰,十人者曰豪。
韓詩外傳·卷三》:飾其辭令幣帛,以禮士。
大戴禮記·夏小正》:時有風。
白虎通德論》:聖人雖有萬人之德,必須賢三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以順天成其道。
新書·道術》:舉賢則民化善,使能則官職治,英在位則主尊,羽翼勝任則民顯,操德而固則威立,教順而必則令行。
新序·雜事五》:夫尺有所短,寸有所長,驊騮綠驥,天下之馬也,使之與貍鼬試於釜灶之間,其疾未必能過貍鼬也。
潛夫論·考績》:先師京君,科察考功,以遺賢,太平之基,必自此始,無為之化,必自此來也。
論衡·累害》:屈平潔白,邑犬群吠,吠所怪也,非疑傑,固庸能也。
孔叢子·巡守》:入其疆,土地墾辟,養老尊賢,傑在位,則君有慶。
申鑒·俗嫌》:曰:「力稱烏獲,捷言羌、亥,勇期賁、育,聖云仲尼,壽稱彭祖,物有傑,不可誣也。」
素書·正道章》:德足以懷遠,信足以一異,義足以得眾,才足以鑒古,明足以照下,此人之也。
蔡中郎集》:臣初決罪,洛陽詔獄,生出牢戶,顧念元初中,故尚書郎張坐漏泄事,當服重刑。
鶡冠子·博選》:王鈇非一世之器者,厚德隆也。
文子·下德》:故國治可與愚守也,而軍旅可以法同也,不待古之英,而人自足者,因其所有而並用之。
管子·水地》:萬物之本原也,諸生之宗室也,美、惡、賢、不肖、愚、之所產也。
尉繚子·守權》:豪傑雄,堅甲利兵,勁弩強矢,盡在郭中,乃收窖廩,毀拆而入保,令客氣十百倍,而主之氣不半焉。
淮南子·齊俗訓》:然非待古之英,而人自足者,因所有而並用之。
呂氏春秋·七月紀》:天子乃命將帥,選士厲兵,簡練桀
尹文子·佚文》:千人曰,萬人曰傑。《史記屈原列傳》索引、《時汾沮洳》疏
吳越春秋》:乃發習流二千人,士四萬,君子六千,諸御千人
戰國策》:世無東郭、盧氏之狗,王之走狗已具矣。
鹽鐵論·刺復》:尚書》曰:『乂在官,百僚師師,百工惟時,庶尹允諧。』
漢書·敘傳下》:武賢父子,虎臣之
前漢紀》:豪傑才皆樂為之用。
東觀漢記·歐陽歙》:歐陽歙為汝南太守,策用賢,吏民從化。
後漢書·獨行列傳》:建武二年,騎都尉弓里戍將兵平定北州,到太原,歷訪英大人,問以策謀。
楚辭·懷沙》:疑傑兮,固庸態也。
山海經·大荒北經》:丘方圓三百里,丘南帝竹林在焉,大可為舟。
焦氏易林·坤之》:良美好,媒利過倍。
說文解字·艸部》:从艸聲。
爾雅·釋言》:髦,也。
方言·第二》:孑,也。
世說新語·言語》:時李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆才清稱及中表親戚乃通。
顏氏家訓·教子》:者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐,有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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