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U+508D

說文小篆

部分同義字

部首:+ 10筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁183第16 頁427第30 康熙字典: 頁113第02 GSR: 第740.m' 漢語大字典: 卷1頁0205第06
表面結構:左:,右:
國語發音:bàng páng ㄅㄤˋ ㄆㄤˊ
粵語發音:bong6 pong4 pong6
唐代發音:*bhɑn bhɑn
說文解字:人部》傍:近也。从人㫄聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》傍:亦作旁側也。《說文》曰:近也,又羌姓。步光切,十三。
廣韻·去聲··》傍:蒲浪切,又蒲郞切,二。
康熙字典:康熙字典·人部·》傍:《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。𠀤通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切,音縍。左右也。《賈子·保傅篇》成王之生,仁者養之,孝者强之,四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蒲浪切,音𢄎。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並䧛。又《正韻》補耕切,音綳。《·小雅》四牡彭彭,王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。
反切:步光 (《廣韻·下平聲··》) 蒲浪 (《廣韻·去聲··》) 蒲郞 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:by side of, beside, near, close

原典出處

墨子·尚同上》:上之所是,必皆是之,所非必皆非之,上有過則規諫之,下有善則薦之。
What the superior thinks to be right all shall think to be right; what the superior thinks to be wrong all shall think to be wrong. When the superior is at fault there shall be good counsel, when the subordinates show virtue there shall be popular recommendation.
莊子·人間世》:七圍八圍,貴人富商之家求樿者斬之。
And those of seven or eight spans are cut down by noblemen and rich merchants who want single planks for the sides of their coffins.
詩經·北山》:四牡彭彭、王事
My four horses never halt; The king's business allows no rest.
說苑·權謀》:人有為徐先生上書者,曰:「臣聞客有過主人者,見竈直堗,有積薪。」
春秋繁露·求雨》:聚巫市,為之結蓋。
韓詩外傳·卷九》:被褐擁鎌,哭於道
大戴禮記·保傅》:成王生,仁者養之,孝者襁之,四賢之。
新書·匈奴》:上即饗胡人也,大觳抵也,客胡使也,力士武士固近侍,胡嬰兒得近侍側,胡貴人更進得佐酒前,上乃幸自御此薄,使付酒錢,時人偶之。
新序·雜事四》:麥丘邑人曰:「祝主君,使主君無羞學,無下問,賢者在,諫者得人。」
孔子家語·子貢問》:平仲麤衰斬,苴絰帶,杖,以菅屨,食粥,居廬,寢苫枕草。
論衡·答佞》:思慮遠者,必義依仁,亂於大賢。
風俗通義·虞卿》:時侯嬴在,曰:「人固未易知,知人亦未易也。」
新語·資質》:夫楩柟豫章、天下之名木,生於深山之中,產於溪谷之,立則為太山眾木之宗,仆則為萬世之用,浮於山水之流,出於冥冥之野,因江、河之道,而達於京師之下,因於斧斤之功,舒其文彩之好,精捍直理,密緻博通,䖝蝎不能穿,水濕不能傷,在高柔軟,入地堅彊,無膏澤而光潤生,不剋畫而文章成,上為帝王之御物,下則賜公卿,庶賤不得以備器械。
列子·周穆王》:人有聞者,用其言而取之。
列仙傳·琴高》:後辭,入涿水中取龍子,與諸弟子期曰:「皆潔齋待於水。」
管子·兵法》:一氣專定,則通而不疑。
吳子·應變》:武侯問曰:「若遇敵於谿谷之間,多險阻,彼眾我寡,為之奈何?」
淮南子·說山訓》:倚牆之,不可以立。
史記·樂書》:商張右,其餘大小相次,不失其次序,則君臣之位正矣。
吳越春秋》:左右曰:「盛夏之時,人食生瓜,起居道,子復生秋霜,惡之,故不食。」
列女傳·鄒孟軻母》:乃去舍市
漢書·元后傳》:禁有大志,不修廉隅,好酒色,多取妻,凡有四女八男:長女君俠,次即元后政君,次君力,次君弟。
前漢紀》:令其可置萬家者。
東觀漢記·胡廣》:繼母在堂,朝夕瞻省,無几杖,言不稱老。
後漢書·祭祀上》:又用石檢十枚,列於石,東西各三,南北各二,皆長三尺,廣一尺,厚七寸。
焦氏易林·泰之》:損:挒蔽牡荊,生賢山
說文解字·人部》::近也。
黃帝內經·官鍼》:刺此者,鍼之也。
難經·榮衛三焦》:其治有齊
傷寒論》:病脅下素有痞,連在臍,痛引少腹,入陰筋者,此名藏結。
金匱要略》:關上積在臍
世說新語·方正》:有客曰:「此年少戲迺不惡。」
顏氏家訓·風操》:昔劉文饒不忍罵奴為畜產,今世愚人遂以相戲,或有指名為豚犢者:有識觀,猶欲掩耳,況當之者乎?
文心雕龍·原道》:及萬品,動植皆文:龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿。
抱朴子·金丹》:朱鳥鳳凰,翔覆其上,玉女至
人物志·材理》:歷之不動則不說也,無聽達則不難也。
金樓子·箴戒》:俳優侏儒狎徒,能為奇瑋戲者,聚之於,造爛漫之樂。
水經注·沽河》:陽樂水又東南狼山南,山石白色特上,亭亭孤立,超出羣山之表。
神仙傳·介象》:象未得合作此藥,常住弟子駱延雅合,惟下平床中,有書生數人,共論書傳事,雲雲不判,象聞之,不能忍,乃為決解之,書生知象非凡人,密表奏象於主,象知之欲去,曰:「恐官事拘束我耳。」
三國志·武帝紀》:秋七月,大水,海道不通,田疇請為鄉導,公從之。
高士傳·陸通》:歌衰鳳德,車下道

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