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中國哲學書電子化計劃

U+51B6

說文小篆

金文

部首:+ 5筆 = 共7筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁307第41 康熙字典: 頁131第31 辭海: 卷1頁6840第4 GSR: 第976.p' 漢語大字典: 卷1頁0296第07
表面結構:左:,右:。 Component of: 𬜷
國語發音: ㄧㄝˇ
粵語發音:je5
唐代發音:
說文解字:仌部》冶:銷也。从仌台聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》冶:銷也。《尸子》云:蚩尤造九冶又妖冶亦姓左傳衞大夫冶厪。
康熙字典:康熙字典·冫部·》冶:《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,𠀤音野。《說文》消也。从仌,台聲。《三蒼》冶,銷也。遭熱卽流,遇冷卽合。與冰同志,故字从冰。《正韻》鎔也,銷也,鑄也。《韻會》爐鑄謂之冶。引尸子,蚩尤造九冶。又鑄匠曰冶。《前漢·董仲舒傳》金之在鎔,惟冶者之所鑄。又妖冶。《說文》女態。《易·繫辭》冶容誨淫。《正韻》裝飾也。又姓。《廣韻》左傳,衞大夫冶厪。又《玉篇》公冶,複姓。又江南有梅根冶。《宋書·百官志》江南有梅根及冶塘二冶。《庾信·枯樹賦》南陵以梅根作冶。《孟浩然詩》火熾梅根冶。○按此皆晉時冶官所居。楊愼謂冶卽野字,非。又《韻補》叶演女切,音與。《齊·武帝·估客樂詩》昔經樊鄧役,阻潮梅根冶。深懷悵往事,意滿辭不敘。又叶鄔果切,音婐。容也。《謝惠連詩》酈生無文章,西施整妖冶。胡爲空耿介,悲哉君志瑣。
反切:羊者 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:smelt, fuse metals; cast, found

原典出處

論語·公冶長》:子謂公長,「可妻也。」
The Master said of Gong Ye Chang that he might be wived.
孟子·滕文公上》:以粟易械器者,不為厲陶
The getting those various articles in exchange for grain, is not oppressive to the potter and the founder.
墨子·節用中》:是故古者聖王,制為節用之法曰:『凡天下群百工,輪車、韗鞄、陶、、梓匠,使各從事其所能』,曰:『凡足以奉給民用,則止。』
And the ancient sage-kings authorized the code of laws of economy, saying: "All you artisans and workers, carpenters and tanners, potters and smiths, do what you can do. Stop when the needs of the people are satisfied." What causes extra expense but adds no benefit to the people the sage-kings would not undertake.
莊子·大宗師》:今之大鑄金,金踊躍曰『我且必為鏌鋣』,大必以為不祥之金。
Here now is a great founder, casting his metal. If the metal were to leap up (in the pot), and say, "I must be made into a (sword like the) Mo-ye," the great founder would be sure to regard it as uncanny.
商君書·畫策》:故勝民之本在制民,若於金,陶於土也。
For the way in which the conquering of the people is based upon the regulating of the people is like the effect of smelting in regard to metal or the work of the potter in regard to clay.
禮記·學記》:之子,必學為裘。
荀子·樂論》:之容,鄭衛之音,使人之心淫。
說苑·君道》:陳靈公行僻而言失,泄曰:「陳其亡矣!」
韓詩外傳·卷一》:吳殺子胥,陳殺泄、而滅其國。
大戴禮記·保傅》:紂殺王子比干,而箕子被髮陽狂,靈公殺泄,而鄧元去陳以族從,自是之後,殷并於周,陳亡於楚,以其殺比干與泄,而失箕子與鄧元也。
新書·鑄錢》:夫農事不為,而采銅日蕃,釋其耒耨,鎔鑪炭,姦錢日繁,正錢日亡,善人怵而為姦邪,愿民陷而之刑僇,黥罪繁積,吏民且日鬥矣。
孔子家語》:子貢曰:「陳靈公宣婬於朝,泄正諫而殺之,是與比干諫而死同,可謂仁乎?」
潛夫論·德化》:中民之生世也,猶鑠金之在鑪也,從篤變化,唯所為,方圓薄厚,隨鎔制爾。
論衡·無形》:人稟元氣於天,各受壽夭之命,以立長短之形,猶陶者用土為簋廉,者用銅為柈杅矣。
申鑒·政體》:或曰:「金而流,去火則剛,激水而升,舍之則降,惡乎治?」
獨斷·卷上》:《春秋左氏傳》曰:「魯襄公在楚,季武子使公問,璽書追而與之。」
蔡中郎集·獨斷》:《春秋左氏傳》曰:「魯襄公在楚,季武子使公問,璽書追而與之。」
列子·湯問》:造父執禮愈謹乃告之曰:「古詩言:『良弓之子,必先為箕,良之子,必先為裘。』」
文子·道原》:夫道者,陶萬物,終始無形,寂然不動,大通混冥,深閎廣大不可為外,折毫剖芒不可為內,無環堵之宇,而生有無之間也
文始真經·七釜》:知氣由心生,以此吸神,可以成爐
列仙傳·陶安公》:陶安公者,六安鑄師也,數行火。
韓非子·說疑》:若夫關龍逢、王子比干、隨季梁、陳泄、楚申胥、吳子胥,此六人者,皆疾爭強諫以勝其君。
諫逐客書》:所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者,必出於秦然後可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進於前,而隨俗雅化佳窈窕趙女不立於側也。
管子·禁藏》:夫法之制民也,猶陶之於埴,之於金也。
淮南子·道應訓》:雖無除其患害,天地之間,六合之內,可陶而變化也。
呂氏春秋·贊能》:得十良劍,不若得一歐
史記·平準書》:鑄煮鹽,財或累萬金,而不佐國家之急,黎民重困。
春秋左傳》:十三年,春,楚屈瑕伐羅,鬥伯比送之還,謂其御曰,莫敖必敗,舉趾高,心不固矣,遂見楚子曰,必濟師,楚子辭焉,入告夫人鄧曼,鄧曼曰,大夫其非眾之謂,其謂君撫小民以信,訓諸司以德,而威莫敖以刑也,莫敖狃於蒲騷之役,將自用也,必小羅,君若不鎮撫,其不設備乎,夫固謂君訓眾而好鎮撫之,召諸司而勸之以令德見莫敖而告諸天之不假易也,不然,夫豈不知楚師之盡行也,楚子使賴人追之,不及,莫敖使徇于師曰,諫者有刑,及鄢,亂次以濟,遂無次,且不設備,及羅,羅與盧戎兩軍之,大敗之,莫敖縊于荒谷,群帥囚于父,以聽刑,楚子曰,孤之罪也,皆免之。
逸周書·大聚解》:乃召昆吾,而銘之金版,藏府而朔之
國語·魯語下》:襄公在楚,季武子取卞,使季逆,追而予之璽書,以告曰:「卞人將叛,臣討之,既得之矣。」
晏子春秋》:公孫接、田開疆、古子事景公,以勇力搏虎聞。
吳越春秋》:風湖子曰:「臣聞越王元常使歐子造劍五枚以示薛燭,燭對曰:『魚腸劍逆理不順,不可服也,臣以殺君,子以殺父。』」
越絕書》:僮女三百人。
戰國策》:氏為齊太公買良劍,公不知善,歸其劍而責之金。
鹽鐵論·通有》:弦高販牛於周,五羖賃車入秦,公輸子以規矩,歐以鎔鑄。
列女傳·齊女傅母》:始往,操行衰惰,有容之行,淫泆之心。
春秋穀梁傳》:陳殺其大夫洩
春秋公羊傳》:陳殺其大夫泄
漢書·西域傳下》:能鑄,有鉛。
前漢紀》:銅錮其內。
後漢書·禮儀中》:日夏至,禁舉大火,止炭鼓鑄,消石皆絕止。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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