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說文小篆

金文

楚系簡帛

簡體字

同義字
部分同義字

同義字

部分同義字

異體字
𠫰
同義字

部首:+ 9筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁220第18 頁220第41 頁221第23 頁224第13 頁442第17 康熙字典: 頁164第28 辭海: 卷2頁3240第5 GSR: 第647.a 漢語大字典: 卷1頁0387第23
表面結構:上:,下:。 Component of: 𨝐 𠔭 𠗿 𢕕 𬯘 𤗲 [More]
國語發音:cān sān shēn dēn cēn ㄘㄢ ㄙㄢ ㄕㄣ ㄉㄣ ㄘㄣ
粵語發音:caam1 cam1 saam1 sam1
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》參:參星亦姓丗本云祝融之後。又蒼含切。
廣韻·下平聲··》嵾:嵾差不齊皃亦作參。楚簪切,六。
廣韻·下平聲··》參:上同。
廣韻·下平聲··》參:參承參覲也,俗作叅。倉含切,五。
廣韻·下平聲··》三:數名,又漢複姓五氏三閭氏三閭大夫屈原之後也,沛上計三烏群三烏大夫之後也,三飯尞之後有三飯氏三州孝子之後有三州氏後單姓州蜀志有三丘務。蘇甘切,五。
廣韻·下平聲··》參:上同又七南所今二切俗作叄。
廣韻·去聲··》參:參鼓俗作叅。
康熙字典:康熙字典·厶部·》參:〔古文〕𠫰朁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤倉含切,音驂。《集韻》謀度也,閒厠也。又《玉篇》相謁也。《廣韻》參,承也,覲也。又《增韻》干與也,參錯也。又《韻會》三相參爲參,五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳,自參以上。周禮,設其參。皆謂三相參列也。後世參軍,參謀,參知政事,蓋取此義。又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星,直者是爲衡石。《註》參三星者,白虎宿中,東西直似稱衡也。又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切,𠀤音森。《說文》商星也。本作曑,从晶㐱聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。又《韻會》叢立貌。《束皙·補亡詩》參參其穡。《論語》立則見其參於前。又姓。《廣韻》祝融之後。又人參。藥名。本作薓。又《唐韻》楚簪切《集韻》《韻會》初簪切,𠀤音嵾。《廣韻》同嵾。嵾嵳,不齊貌。《·周南》參差荇菜。又《張衡·思𤣥賦》長余佩之參參。《註》長貌。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤桑感切,音糝。雜也。《韻會》與糝同。《周禮·天官·司裘註》大射,大侯九十,參七十,干五十。又《正韻》七紺切,音摻。曲名。又參鼓,亦作摻鼓。又與三通。《周禮·冬官考工記》𠬅分去一。
考證:〔《前漢·天文志》參爲白虎三星,直者爲衡石。〕謹照原文爲字上增是字。〔《張衡·思元賦》長金佩之參參。〕謹照原文金佩改余佩。《王宏源註》《張衡·思玄賦》,避諱玄字。
反切:所金 (《四書章句集注·論語集注·里仁第四》) 七南 (《四書章句集注·論語集注·衛靈公第十五》) 所今 (《廣韻·下平聲··》) 蒼含 (《廣韻·下平聲··》) 楚簪 (《廣韻·下平聲··》) 倉含 (《廣韻·下平聲··》) 蘇甘 (《廣韻·下平聲··》) 七紺 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:take part in, intervene; ginseng

CTP Dictionary

[顯示人名]

原典出處

論語·里仁》:子曰:「乎!」
The Master said, "Shen."
禮記·曲禮上》:離坐離立,毋往焉。
When two men are sitting or standing together, do not join them as a third.
孝經·開宗明義》:曾子避席曰:「不敏,何足以知之?」
Zeng rose from his mat and said, "How should I, Shen, who am so devoid of intelligence, be able to know this?"
揚子法言·》:仲尼以來,國君將相,卿士名臣,差不齊,一概諸聖,譔《重黎》。
Since the time of Confucius, rulers of kingdoms, generals, chancellors, ministers, gentlemen, and famous officials have been variously and non-uniformly judged. I have uniformly judged them by the standards of the sage. Thus, I have written "Zhong and Li."
莊子·齊物論》:眾人役役,聖人愚芚,萬歲而一成純。
Men in general bustle about and toil; the sagely man seems stupid and to know nothing. He blends ten thousand years together in the one (conception of time).
商君書·來民》:彼土狹而民眾,其宅居而并處,其賓萌賈息。
Their territory is narrow, but their population is numerous; their dwellings are built higgledy-piggledy, and they live close together; their grain production is small, and merchants charge interest.
荀子·大略》:是非疑,則度之以遠事,驗之以近物,之以平心,流言止焉,惡言死焉。
說苑·脩文》:天子之賵,乘馬六匹乘車,諸侯四匹乘輿,大夫曰輿,元士下士不用輿。
春秋繁露·玉杯》:其居錯,非襲古也。
韓詩外傳·卷七》:、天下賢人也,其習知音矣!
大戴禮記·主言》:孔子曰:「,今之君子,惟士與大夫之言之間也,其至於君子之言者甚希矣。」
白虎通德論·諫諍》:祿三與之,一留與其妻、長子,使終祭宗廟。
新書·脩政語上》:故明君敬士察吏愛民,以其極,非此者,則四美不附矣。
新序·雜事二》:不知公子王孫,左把彈,右攝丸,定操持,審連,故晝遊乎茂樹,夕和乎酸鹹。
中論·脩本》:不要而遘,不徵而盛,四時嘿而成,不言而信,德配乎天地,功侔乎四時,名乎日月,此虞舜、大禹之所以由匹夫登帝位,解布衣、被文采者也。
孔子家語·王言解》:孔子閑居,曾侍。
潛夫論·思賢》:治疾當真人,反得支羅服。
論衡·累害》:已用也,蒙三害,雖孔丘、墨翟不能自免,顏回、曾不能全身也。
太玄經·玄首都序》:陰陽㘩,以一陽乘一統,萬物資形。
風俗通義·葉令祠》:靈臺位國之陽,之安別在宮中,懼有得失,故之也。
孔叢子·嘉言》:且以據所以已之之方優劣耳。
申鑒·政體》:夫心與言,言與事,相應也。
新語·道基》:功德合,而道術生焉
獨斷·卷下》:大駕、則公卿奉引大將軍乘太僕御,屬車八十一乘,備千乘萬騎。
蔡中郎集·獨斷》:大駕、則公卿奉引大將軍乘太僕御,屬車八十一乘,備千乘萬騎。
墨子·經說下》:衡指之,直之也。
列子·周穆王》:命駕八駿之乘,右服驊,騮而左綠耳,右驂赤驥而左白𣚘,主車則造父為御,𧮼𠜦為右,次車之乘,右服渠黃而左踰輪,左驂盜驪而右山子,柏天主車,百為御,奔戎為右。
鶡冠子·天則》:成位,四氣為政,前張後極,左角右鉞,九文循理,以省官眾,小大畢舉。
文子·下德》:法陰陽者,承天地之和,德與天地,光明與日月並照,精神與鬼神齊靈,圓履方,枹表寢繩,內能理身,外得人心,發施號令,天下從風,則四時者,春生夏長,秋收冬藏,取與有節,出入有量,喜怒剛柔,不離其理,柔而不脆,剛而不折,寬而不肆,肅而不悖,優游委順,以養群類,其德含愚而容不肖,無所私愛也。
文始真經·四符》:惟五行之數差不一,所以萬物之多,盈天地間猶未已也。
列仙傳·簫史》:遂攀鳳翼,翥高冥。
韓非子·主道》:有言者自為名,有事者自為形,形名同,君乃無事焉,歸之其情。
慎子·威德》:夫三王五伯之德,於天地,通于鬼神,周於生物者,其得助博也。
管子·輕重丁》:凡稱貸之家,出泉千萬,出粟數千萬鍾,受子息之民萬家。
吳子·圖國》:不敢信其私謀,必告於祖廟,啟於元龜,之天時,吉乃後舉。
六韜·陰書》:三發而一知者,言三人,人操一分,相而不相知情也。
司馬法·定爵》:攻,戰,守,進,退,止,前後序,車徒因,是為戰
尉繚子·踵軍令》:戰合表起,順職之吏,乃行用以相,故欲戰先安內也。
海島算經》:今有望海島,立兩表,齊高三丈,前後相去千步,令後表與前表相直。
九章算術·勾股》:立四表,相去各一丈,令左兩表與所望相直。
周髀算經·卷下》:正,則日所出之宿度。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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