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U+54F2

說文小篆

金文

同義字

同義字

同義字

部首:+ 7筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁497第16 康熙字典: 頁191第01 辭海: 卷2頁7620第2 GSR: 第287.c 漢語大字典: 卷1頁0625第03
表面結構:上:,下:。 具有相關結構: 。 Component of: 𠹗 𢲃 𣻂 𥉭 𦄃 𧎴 𩺢
國語發音:zhé ㄓㄜˊ
粵語發音:zit3
唐代發音:djiɛt
說文解字:口部》哲:知也。从口折聲。
宋本廣韻:廣韻·入聲··》哲:智也。陟列切。五。
康熙字典:康熙字典·口部·》哲:〔古文〕嚞《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤陟列切,音蜇《爾雅·釋言》哲,智也。《·舜典》濬哲文明。《說命》知之曰明哲。《洪範》明作哲。《揚子·方言》哲,知也。齊宋之閒謂之哲。《前漢·于定國傳贊》哀鰥哲獄。《註》師古曰:知獄情也。又《正字通》叶音質。《陸機·陸抗誄》人玩其華,鮮識其實。於穆我公,因心則哲。又《唐韻正》叶音制。《曹植·黃帝贊》少典之孫,神明聖哲。土德承火,赤帝是滅。服牛乗馬,衣裳是制。氏雲名官,功冠五列。滅,亡例反,列音例。《傅玄·祀景帝登歌》執競景皇,克明克哲。旁作穆穆,惟祇惟畏。《說文》或作悊。《廣韻》與喆同。
反切:陟列 (《廣韻·入聲··》)
英文翻譯:wise, sagacious; wise man, sage

原典出處

禮記·檀弓上》:人其萎乎?
The wise man must wither away like a plant.
揚子法言·》:煌煌,旁燭無疆,遜於不虞,以保天命,譔《問明》。
When wisdom is splendid and bright, shining everywhere without limit, one may avoid unforeseen dangers and protect his Heaven-decreed destiny. Thus, I have written "Asking about Seeing Clearly."
墨子·尚賢中》:傳曰:『求聖君人,以裨輔而身』
"And, thus it is recorded: "(He) sought out the wise men to protect and aid you."
詩經·鴻雁》:維此人、謂我劬勞。
There were they, wise men, Who recognized our pain and toil.
荀子·堯問》:》曰:「既明且,以保其身。
春秋繁露》:恭作肅,從作,明作,聰作謀,容作聖。
韓詩外傳·卷六》:》曰:「人亦有言,靡不愚。
新書·禮容語下》:成王質仁聖,能明其先,能承其親,不敢惰懈,以安天下,以敬民人。
新序·雜事四》:》曰:「其惟人,告之話言,順德之行。」
中論·貴言》:問者曰:「或有周乎上之至論,通乎大聖之洪業,而好與俗士辨者何也?」
孔子家語》:狄黑,字之。
論衡·命祿》:世俗見人節行高,則曰:「賢如此,何不貴?」
太玄經·》:次二,事在樞,不咨不諏,喪其符。
風俗通義》:俾諸明,幸詳覽焉。
孔叢子·儒服》:《尚書》曰:『知人則,惟帝難之。』
申鑒·政體》:惟先王之政,一曰承天,二曰正身,三曰任賢,四曰恤民,五曰明制,六曰立業。
蔡中郎集·驚枕銘》:人降鑒,居安聞傾。
鶡冠子·王鈇》:故其後世之保教也全,耳目不營,用心不分,不見異物,而遷捐私去毒,鉤於內,固於所守,更始逾新,上元為紀,共承嘉惠相高不改亶昭穆,具招士先結之,後入弗解,此知極之至也。
韓非子·有度》:無私賢之臣,無私事能之士。
管子·宙合》:明乃乃明,奮乃苓,明乃大行
淮南子·人閒訓》:》曰:「人亦有言,無不愚。」
史記·孔子世家》:人萎乎!
春秋左傳》:秦伯任好卒,以子車氏之三子,奄息,仲行,鍼虎,為殉,皆秦之良也,國人哀之,為之賦黃鳥,君子曰,秦穆之不為盟主也,宜哉,死而棄民,先王違世,猶詒之法,而況奪之善人乎,詩曰,人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂,若之何奪之,古之王者,知命之不長,是以並建聖,樹之風聲,分之采物,著之話言,為之律度,陳之藝極,引之表儀,予之法制,告之訓典,教之防利,委之常秩,道之以禮,則使毋失其土宜,眾隸賴之,而後即命,聖王同之,今縱無法以遺後嗣,而又收其良以死,難以在上矣,君子是以知秦之不復東征也。
逸周書·史記解》:維正月王在成周,昧爽召三公左史戎夫,曰:「今夕朕寤,遂事驚予,乃取遂事之要戒,俾戎夫主之,朔望以聞,信不行,義不立,則士淩君政禁而生亂,皮氏以亡。」
國語·魯語上》:及前令德之人,所以為明質也。
晏子春秋》:》曰:『夫成城,婦傾城。
列女傳·曹僖氏妻》:》云:「既明且,以保其身。
漢書·敘傳上》:登孔、顥而上下兮,緯群龍之所經,朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形,若胤彭而偕老兮,訴來以通情。
前漢紀》:明作
東觀漢記·虞延》:寅在職不服父喪,帝聞,乃歎曰:「『知人則,惟帝難之。」』
後漢書·列女傳》:雖以賢女之行,聰之性,其能備乎!
西京雜記·第四》:王臨國,綽矣多暇。
尚書·皋陶謨》:知人則,能官人安民則惠。
楚辭·離騷經》:夫維聖以茂行兮,苟得用此下土。
焦氏易林·比之》:權輿,蔭國受福。
說文解字·口部》::知也。
爾雅·釋言》:,智也。
方言·第一》:黨、曉、,知也。
世說新語·言語》:侍中繆襲曰:「陛下聖思齊於王。」
顏氏家訓·慕賢》:少長周旋,如有賢,每相狎侮,不加禮敬。
文心雕龍·原道》:至若夫子繼聖,獨秀前,熔鈞六經,必金聲而玉振。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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