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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 8筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁245第25 康熙字典: 頁265第10 辭海: 卷3頁8820第2 GSR: 第874.l 漢語大字典: 卷2頁1059第14
表面結構:左:,右:
國語發音: ㄅㄧˋ
粵語發音:pei5
唐代發音:bhiɛ̌
說文解字:女部》婢:女之卑者也。从女从卑,卑亦聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》婢:女之下也。便俾切,二。
康熙字典:康熙字典·女部·》婢:《廣韻》便俾切《集韻》《韻會》部弭切,𠀤音庳。《說文》女之𤰞者。《禮·曲禮》自世婦以下皆稱曰婢子。又夫人負罪而有所請,亦曰婢子。《左傳·僖十五年》𥠇姬曰:晉君朝以入,則婢子夕以死。又《二十二年》羸氏對太子圉曰:寡君使婢子侍執巾櫛。又有罪而沒入于官曰官婢。《前漢·𠛬法志》太倉令淳于公罪當𠛬,小女緹縈上書,願沒入爲官婢,以贖父。又小魚曰魚婢,見《爾雅·釋魚》。又金鳳花,別名菊婢,見《草木譜》。又婢曰上淸。《司馬光·考異》引柳珵上淸傳,竇參知敗,屬上淸,定爲宮婢。一曰上淸或婢本名。《正字通》當時通稱婢爲上淸。
考證:〔《左傳·僖十五年》𥠇姬曰,晉侯朝以入。〕謹照原文晉侯改晉君。
反切:便俾 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:servant girl; your servant

原典出處

禮記·曲禮下》:自世婦以下,自稱曰子。
From the honourable women downwards (each member of the harem) called herself 'your handmaid.'
墨子·七患》:故凶饑存乎國,人君徹鼎食五分之三1,大夫徹縣,士不入學,君朝之衣不革制,諸侯之客,四鄰之使,雍飧2而不盛,徹驂騑,塗不芸,馬不食粟,妾不衣帛,此告不足之至也。
Therefore when famine and dearth visit a country, the ruler will omit three from the five items of sacrifice, the officials will suspend the courts, and the scholars will not go to school and the lord will not put on his robe to give audience. Even envoys from other feudal lords and messengers from neighbouring states are entertained with cooked food only, and it is not sumptuous. The side-horses of the carriage-team are done away with and the walks (in the palace) are not weeded. Neither are the horses fed with grains, nor are the concubines and maids clothed with silk. And this is the sign of extreme scarcity.
新書·匈奴》:凡降者,陛下之所召幸,若所以約致也,陛下必時有所富,必令此有高堂邃宇,善廚處,大囷京,廄有編馬,庫有陣車,奴諸嬰兒畜生具,令此時大具,召胡客,饗胡使,上幸令官助之,具假之樂。
中論·譴交》:為之師而無以教,弟子亦不受業,然其於事也,至乎懷丈夫之容,而襲妾之態,或奉貨而行賂,以自固結,求志屬託,規圖仕進,然擲目指掌,高談大語,若此之類,言之猶可羞,而行之者不知恥,嗟乎!
潛夫論·浮侈》:古者必有命民,然後乃得衣繒綵而乘車馬,今者既不能盡復古,細民誠可不須,乃踰於古昔孝子,衣必細緻,履必麞麂,組必文采,飾襪必緰此,挍飾車馬,多畜奴
論衡·吉驗》:北夷橐離國王侍有娠,王欲殺之。
風俗通義》:辟有薛孟嘗者,與弟子共居,弟子常求分,力不能止,固乃聽之,都與,奴引其老者,曰:「與我共事,汝不能使之。」
韓非子·亡徵》:妾之言聽,愛玩之智用,外內悲惋而數行不法者,可亡也。
管子·小問》:管仲不知,至中食而慮之,子曰:「公何慮?」
史記·孝文本紀》:妾願沒入為官,贖父刑罪,使得自新。
春秋左傳》:夫狐蠱,必其君也,蠱之貞,風也,其悔,山也,歲云秋矣,我落其實,而取其材,所以克也,實落材亡,不敗何待,三敗及韓,晉侯謂慶鄭曰,寇深矣,若之何,對曰,君實深之,可若何,公曰,不孫,卜右,慶鄭吉,弗使,步揚御戎,家僕徒為右,乘小駟,鄭入也,慶鄭曰,古者大事,必乘其產,生其水土,而知其人心,安其教訓,而服習其道,唯所納之,無不如志,今乘異產以從戎事,及懼而變,將與人易,亂氣狡憤,陰血周作,張脈僨興,外彊中乾,進退不可,周旋不能,君必悔之,弗聽,九月,晉侯逆秦師,使韓簡視師,復曰,師少於我,鬥士倍我,公曰,何故,對曰,出因其資,入用其寵,饑食其粟,三施而無報,是以來也,今又擊之,我怠秦奮,倍猶未也,公曰,一夫不可狃,況國乎,遂使請戰,曰,寡人不佞,不能合其眾,而不能離也,君若不還,無所逃命,秦伯使公孫枝對曰,君之未入,寡人懼之,入而未定列,猶吾憂也,苟列定矣,敢不承命,韓簡退曰,吾幸而得囚,壬戌,戰于韓原,晉戎馬還濘而止,公號慶鄭,慶鄭曰,愎諫違卜,固敗是求,又何逃焉,遂去之,梁由靡御韓簡,虢射為右,輅秦伯,將止之,鄭以救公誤之,遂失秦伯,秦獲晉侯以歸,晉大夫反首拔舍,從之,秦伯使辭焉,曰,二三子何其慼也,寡人之從君而西也,亦晉之妖夢是踐,豈敢以至,晉大夫三拜稽首曰,君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言,群臣敢在下風,穆姬聞晉侯將至,以大子罃,弘,與女簡璧,登臺而履薪焉,使以免服衰絰逆,且告曰,上天降災,使我兩君匪以玉帛相見,而以興戎,若晉君朝以入,則子夕以死,夕以入,則朝以死,唯君裁之,乃舍諸靈臺,大夫請以入,公曰,獲晉侯,以厚歸也,既而喪歸焉用之,大夫其何有焉,且晉人慼憂以重我,天地以要我,不圖晉憂,重其怒也,我食吾言,背天地也,重怒難任,背天不祥,必歸晉君,公子縶曰,不如殺之,無聚慝焉,子桑曰,歸之而質其大子,必得大成,晉未可滅,而殺其君,祇以成惡,且史佚有言曰,無始禍,無怙亂,無重怒,重怒難任,陵人不祥,乃許晉平,晉侯使郤乞告瑕呂飴甥,且召之,子金教之言曰,朝國人而以君命賞,且告之曰,孤雖歸,辱社稷矣,其卜貳圉也,眾皆哭,晉於是乎作爰田,呂甥曰,君亡之不恤,而群臣是憂,惠之至也,將若君何,眾曰,何為而可,對曰,征繕以輔孺子,諸侯聞之,喪君有君,群臣輯睦,甲兵益多,好我者勸,惡我者懼,庶有益乎,眾說,晉於是乎作州兵,初,晉獻公筮嫁伯姬於秦,遇歸妹之睽,史蘇占之,曰,不吉,其繇曰,士刲羊,亦無衁也,女承筐,亦無貺也,西鄰責言,不可償也,歸妹之睽,猶無相也,震之離,亦離之震,為雷為火,為嬴敗姬,車說其輹,火焚其旗,不利行師,敗于宗丘,歸妹睽孤,寇張之弧,姪其從姑,六年其逋,逃歸其國,而棄其家,明年,其死於高梁之虛,及惠公在秦,曰,先君若從史蘇之占,吾不及此夫,韓簡侍曰,龜,象也,筮,數也,物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數,先君之敗德,及可數乎,史蘇是占,勿從何益,詩曰,下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,職競由人。
晏子春秋》:嬰豈其子也哉!
吳越春秋》:妻衣褐兮為,夫去冕兮為奴。
戰國策》:威王勃然怒曰:『叱嗟,而母也。』
鹽鐵論·刺權》:威重於六卿,富累於陶、衛,輿服僭於王公,宮室溢於制度,并兼列宅,隔絕閭巷,閣道錯連,足以游觀,鑿池曲道,足以騁騖,臨淵釣魚,放犬走兔,隆豺鼎力,蹋鞠鬥雞,中山素女撫流徵於堂上,鳴鼓巴俞作於堂下,婦女被羅紈,妾曳絺紵,子孫連車列騎,田獵出入,畢弋捷健。
列女傳·周宣姜后》:原亂之興,從子起。
漢書·王莽傳下》:欲外視自安,乃染其須髮,進所徵天下淑女杜陵史氏女為皇后,聘黃金三萬斤,車馬奴雜帛珍寶以巨萬計。
前漢紀》:自賣為人奴者。
東觀漢記·段普》:首鄉侯段普曾孫勝坐殺,國除。
後漢書》:二十五年,遼西烏桓大人郝旦等九百二十二人率眾向化,詣闕朝貢,獻奴牛馬及弓虎豹貂皮。
西京雜記·第一》:又與走珠一琲,綠綾百端,錢百萬,黃金百兩,為起第宅,奴不可勝數。
焦氏易林·姤之》:需:結珠懷履,卑斯以鬼,為君奴
說文解字·女部》:一曰宮女隸謂之娠
方言·第三》:女廝謂之娠。
急就篇》:私隸枕床杠。
傷寒論》:太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可更汗,宜桂枝二越一湯方。
金匱要略》:加朮湯。
世說新語·德行》:王平北聞其佳名,以兩餉之,因取為中郎。
顏氏家訓·序致》:禁童子之暴謔,則師友之誡,不如傅之指揮。
抱朴子·黃白》:桓譚新論曰:史子心見署為丞相史,官架屋,發吏卒及官奴以給之,作金不成。
金樓子·箴戒》:道中過者皆飲酒,為賢治器成,奉御乃行,賜及蒼頭奴,人十萬錢。
水經注·淇水》:冀乃書表自理,其略言:高貴不尚節,畮壟之夫,而箕踞遺類,研密失機,妾其性,媚世求顯,偷竊很鄙,有辱天官,《易》譏負乘,誠高之謂。
神仙傳·呂恭》:將一奴一於太行山中采藥,忽有三人在谷中,因問恭曰:「子好長生乎?」
三國志·武帝紀》:傅子曰:太祖愍嫁娶之奢僭,公女適人,皆以皁帳,從不過十人。
群書治要·》:妾願没入為官,以贖父刑罪,使得自新。
藝文類聚·言志》:雅善鼓瑟,奴歌者數人,酒後耳熱,仰天撫缶而呼嗚嗚。
通典·葬儀》:陳乾昔寢疾,屬其兄弟,而命其子尊己曰:「如我死,則必大為我棺,门吾二子夾我。」
意林》:古制本無奴,奴皆是犯事者。
四書章句集注》:師也辟,辟,亦反
論語注疏·微子》:桓子喟然歎曰:『夫子罪我以羣故也!』
西遊記》:猛聽得一派笙簫細樂,十數個妾走下樓來,把光蕊馬頭挽住,迎狀元入相府成婚。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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