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說文小篆

部首:+ 5筆 = 共8筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁389第36 康熙字典: 頁309第28 辭海: 卷4頁5560第6 GSR: 第918.q 漢語大字典: 卷1頁0767第15
表面結構:上:,下:
國語發音:dài ㄉㄞˋ
粵語發音:doi6
唐代發音:dhə̀i
說文解字:山部》岱:太山也。从山代聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》岱:泰山。
康熙字典:康熙字典·山部·》岱:《廣韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切,𠀤音逮。《說文》泰山也。《白虎通》東嶽爲岱宗者,言萬物更相代於東方也。《通志略》山高四十餘里,凡十八盤,由南天門歷東西二天門,至絕頂。上有秦時無字𥓓,其祠曰靑帝,去黃河二百餘里。《風俗通》岱,胎也。宗,長也。萬物之始,隂陽之交,觸石膚寸而合,不終朝而徧雨天下,故爲五嶽之長。《正字通》東嶽,古但稱太山。太代音同,故借代加山。
反切:徒耐 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:Daishan, one of the Five Sacred Mountains in China

CTP Dictionary


岱山
dài shān ㄉㄞˋ ㄕㄢ : [山名] [Name of a mountain]
逸周書·職方解》:河東曰兗州,其山鎮曰岱山,其澤藪曰大野,其川河泲,其浸盧維,其利蒲魚,其民二男三女,其畜宜六擾,其穀宜四種。
周禮·夏官司馬》:河東曰兗州,其山鎮曰岱山,其澤藪曰大野,其川河、泲,其浸盧、維,其利蒲、魚,其民二男三女,其畜宜六擾,其穀宜四種。
白虎通德論·巡狩》:故《尚書大傳》曰:「五嶽謂岱山、霍山、華山、恆山、嵩山也。」

原典出處

禮記·王制》:天子五年一巡守:歲二月,東巡守至于宗,柴而望祀山川。
The son of Heaven, every five years, made a tour of Inspection through the fiefs. In the second month of the year, he visited those on the East, going to the honoured mountain of Tai. There he burnt a (great) pile of wood, and announced his arrival to Heaven; and with looks directed to them, sacrificed to the hills and rivers.
莊子·說劍》:曰:「天子之劍,以燕谿、石城為鋒,齊、為鍔,晉、魏為脊,周、宋為鐔,韓、魏為夾,包以四夷,裹以四時,繞以渤海,帶以常山,制以五行,論以刑德,開以陰陽,持以春夏,行以秋冬。」
This sword has Yan-qi and Shi-cheng for its point; Qi and (Mount) Dai for its edge; Jin and Wei for its back; Zhou and Song for its hilt; Han and Wei for its sheath. It is embraced by the wild tribes all around; it is wrapped up in the four seasons; it is bound round by the Sea of Bo; and its girdle is the enduring hills. It is regulated by the five elements; its wielding is by means of Punish ments and Kindness; its unsheathing is like that of the Yin and Yang; it is held fast in the spring and summer; it is put in action in the autumn and winter.
史記·五帝本紀》:東至于海,登丸山,及宗。
Eastward his empire extended to the sea, Ball hill, and the ancestral Dai mountain.
尚書·舜典》:歲二月,東巡守,至于宗,柴。
In the second month of the year he made a tour of inspection eastwards, as far as Dai-zong, where he presented a burnt-offering to Heaven.
白虎通德論·封禪》:太平乃封知告於天,必也於宗何?
新序·善謀下》:酈生說漢王曰:「方今燕、趙已復,唯齊未下,今田橫據千里之齊,田閒據二十萬之軍於歷城,諸田宗強,負海阻河齊,南近楚,民多變詐,陛下雖遣數十萬師,未可以歲月下也。」
中論·貴驗》:誰謂華之不高、江漢之不長與?
論衡·書虛》:《堯典》之篇,舜巡狩東至宗,南至霍山,西至太華,北至恆山。
風俗通義》:《尚書》:「天子巡守,至于宗,覲諸侯,見百年,命大師陳詩,以觀民風俗。」
孔叢子·巡守》:及所經『五岳』、『四瀆』,皆有牲幣,歲二月,東巡守,至于宗,柴于上帝,望秩于山川。
蔡中郎集·東巡頌》:竊見巡狩宗,柴望山川。
列子·周穆王》:四海之齊謂中央之國,跨河南北,越東西,萬有餘里。
管子·小匡》:既反其侵地,正其封疆,地南至於陰,西至於濟,北至於海,東至於紀隨,地方三百六十里,三歲治定,四歲教成,五歲兵出,有教士三萬人,革車八百乘,諸侯多沈亂不服於天子,於是乎桓公東救徐州,分吳且,存魯蔡陵,割越地,南據宋鄭,征伐楚。
淮南子·墬形訓》:中央之美者,有嶽以生五穀桑麻,魚鹽出焉。
逸周書·職方解》:河東曰兗州,其山鎮曰山,其澤藪曰大野,其川河泲,其浸盧維,其利蒲魚,其民二男三女,其畜宜六擾,其穀宜四種。
春秋公羊傳》:見使守衛朔,而不能使衛小眾,越在陰齊。
漢書·敘傳下》:掩有東土,自徂海,支庶分王,前後九子。
前漢紀》:今正於宗之山。
東觀漢記·隗囂》:今南有子陽,北有文伯,江湖海,王公十數,而欲牽儒生之說,棄千乘之基,計之不可者也。
後漢書·祭祀下》:且唯封為改代,故曰宗。
周禮·夏官司馬》:河東曰兗州,其山鎮曰山,其澤藪曰大野,其川河、泲,其浸盧、維,其利蒲、魚,其民二男三女,其畜宜六擾,其穀宜四種。
楚辭·危俊》:土兮魏闕,歷九曲兮牽牛。
焦氏易林·大壯之》:兌:嵩高宗,峻直且神,觸石膚寸,千里蒙恩。
說文解字·示部》:虞書》曰:「至于宗,祡。」
爾雅·釋地》:北方之美者,有幽都之筋角焉,東北之美者,有斥山之文皮焉,中有岳,與其五穀魚鹽生焉。
方言·第一》:東齊海之間曰靖。
世說新語·賞譽》:真海清士。
文心雕龍·論說》:次及宋、郭象,銳思於几神之區。
抱朴子·微旨》:苟所不逮者,雖日月麗天之炤灼,嵩乾云之峻峭,猶不能察焉。
金樓子·雜記上》:成湯誅獨木,管仲誅史符,呂望誅任卨,魏操誅文舉,孫策誅高,黃祖誅禰衡,晉相誅嵇康,漢宣誅楊惲,此豈關大盜者,深防政術,腹誹心謗,不可全也。
水經注·河水》:伏琛謂之漯陽,城南有《魏沇州刺史劉碑》。
神仙傳·太山老父》:老父後入山中去,十年五年時還鄉裏,三百余年乃不復還也。
三國志·武帝紀》:兖州刺史劉,劉繇之兄,事見吳志
群書治要·昭公》:四岳,華,衡,常,三塗,陽城,太室,荊山,中南,九州之險也。
藝文類聚·行旅》:《尚書》曰:歲二月,東巡狩,至于宗,五月,南巡狩,至于南岳,八月,西巡狩,至于西岳,十有一月,北巡狩,至于北岳。
通典·封禪》:禮備封禪,功齊舜禹,巖巖宗,衎我神主。
意林》:封泰山,俗說宗上有金篋玉策,能知人年壽脩短。
西遊記》:染成千丈玉,碧紗籠罩萬堆煙。
三國演義》:第四鎮,兗州刺史劉
金瓶梅》:雲游上國,因往宗訪道,道經貴處。
封神演義》:日映嵐光輪嶺外,雨收色冷含煙。

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