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| 嶽 U+5DBD |  說文小篆 | 岳 異體字 同義字 | 𡴳 同義字 | 𡶓 同義字 | 𡶳 同義字 |
| 部首: | 山+ 14筆 = 共17筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁464第19 康熙字典: 頁321第28 辭海: 卷4頁6140第2 GSR: 第1215.c 漢語大字典: 卷1頁0803第04 |
| 表面結構: | 上：山，下：獄。 具有相關結構：𭗢 𡽺 。 Component of: 𪈡 |
| 國語發音: | yuè ㄩㄝˋ |
| 粵語發音: | ngok6 |
| 唐代發音: | *ngak |
| 說文解字: | 《山部》嶽：東，岱；南，靃；西，華；北，恆；中，泰室。王者之所以巡狩所至。从山獄聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·入聲·覺·嶽》嶽：五嶽也。五角切，八。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·山部·十四》嶽：〔古文〕𡶓岳𡶳𡴳《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，𠀤音鸑。《說文》東岱，南霍，西華，北恒，中泰室，王者巡狩所至。从山獄聲。《白虎通》嶽之爲言桷也。桷，考功德，定黜陟也。《揚子·法言》川有瀆，山有嶽。《詩·大雅》崧高維嶽。《詩詁》山高而尊者嶽。唐虞四嶽，至周始有五嶽。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恒，江南衡。《郭註》衡山，南嶽。又霍山爲南嶽，卽天柱山，潯水所出。霍衡俱爲南嶽也。《正字通》按地理志，衡山在長沙湘南縣，故曰江南衡。若天柱在廬江潯縣，則江北矣。亦曰南嶽者，漢武帝以衡山遼曠，移其祠於天柱，亦名天柱爲霍山。衡霍其實一山，衡山名霍。猶泰山一名岱也。又嶽嶽，長角貌。《前漢·朱雲傳》五鹿嶽嶽，朱雲折其角。又姓。《正字通》嶽敏。見廣西志。又通作岳《書·堯典》帝曰：咨，四岳。《傳》四岳，官名。一人而總四岳諸侯之事也。又州名。本巴州，隋曰岳州，以天岳山名，山在洞庭湖。又叶虞欲切，音玉。《曹植·責躬詩》願蒙矢石，建旗東嶽。庶立毫釐，微功自贖。《集韻》或作𡵤。《詩·崧高維嶽註》又作𡽺。𡵤字原作𦫽下山。 考證：〔《爾雅·釋山》河南華，河西嵩。〕謹照原文嵩改嶽。 |
| 反切: | 五角 (《廣韻·入聲·覺·嶽》) |
| 英文翻譯: | mountain peak, summit |
原典出處
| 《孟子·滕文公下》: | 引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。 |
| But in the same way, if he were to be taken and placed for several years in Zhuang or Yue, though his father should beat him, wishing him to speak the language of Chu, it would be impossible for him to do so. | |
| 《揚子法言》: | 曰：「川有瀆，山有嶽，高而且大者，眾人所不能踰也。」 |
| Yangzi said: Among streams there are great rivers; among mountains there are great peaks. The high and the great, these are what the common man cannot surpass. | |
| 《論衡·率性》: | 楚、越之人，處莊、嶽之間，經歷歲月，變為舒緩，風俗侈也。 |
| Suppose the men of Chu and Yue to settle down in Zhuang or Yue. Having passed there months and years, they would become pliant and yielding, and their customs changed. | |
| 《史記·五帝本紀》: | 堯又曰：「嗟，四嶽，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？」 |
| He said further, 'Alas! O president of the four mountains, the waters of the flood rise up to heaven, and in their vast expanse encompass the mountains, and overtop the hills; the common people are troubled about it. Is there a capable man whom I could set to deal with the matter?' | |
| 《詩經·崧高》: | 崧高維嶽、駿極于天。 |
| Grandly lofty are the mountains, With their large masses reaching to the heavens. | |
| 《荀子·禮論》: | 《詩》曰：「懷柔百神，及河喬嶽。」 |
| 《說苑·脩文》: | 天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。 |
| 《韓詩外傳·卷五》: | 《詩》曰：「崧高維嶽，駿極于天。」 |
| 《新序·善謀》: | 四嶽三塗，陽城大室，荊山終南，九州之險也，是不一姓，冀之北土，馬之所生也，無興國焉。 |
| 《中論·脩本》: | 故君子修德，始乎笄丱，終乎鮐背，創乎夷原，成乎喬嶽。 |
| 《孔子家語·問玉》: | 其在《詩》曰：『嵩高惟嶽，峻極于天。』 |
| 《潛夫論·志氏姓》: | 炎帝苖冑，四嶽伯夷，為堯典禮，「折民惟刑」，以封申、呂。 |
| 《太玄經·從》: | 陽躍于淵、于澤，于田、于嶽，物企其足。 |
| 《風俗通義》: | 予以空偽承乏東嶽，忝素六載，數聘祈祠，咨問長老賢通上泰山者云，謂璽處剋石，文昧難知也，殊無有金篋玉牒探籌之事。 |
| 《孔叢子·論書》: | 孔子曰：「高山『五嶽』，定其差秩，祀所視焉。」 |
| 《申鑒·時事》: | 必也舉其重而祀之，望祀五嶽四瀆，其神之祀，縣有舊常，若今郡祀之，而其祀禮物，從鮮可也。 |
| 《新語·道基》: | 故地封五嶽，畫四瀆，規洿澤，通水泉，樹物養類，苞殖萬根，暴形養精，以立群生，不違天時，不奪物性，不藏其情，不匿其詐。 |
| 《獨斷·卷上》: | 《般》、一章七句，巡狩祀四嶽、河海之所歌也。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 《般》、一章七句，巡狩祀四嶽、河海之所歌也。 |
| 《列仙傳·邛疏》: | 寢息中嶽，游步仙庭。 |
| 《管子·小匡》: | 濟汝水，踰方地，望文山，使貢絲於周室，成周反胙於隆嶽，荊州諸侯，莫不來服。 |
| 《淮南子·主術訓》: | 巡狩行教，勤勞天下，周流五嶽。 |
| 《春秋左傳》: | 及於寬政，赦其不閑於教訓，而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣，敢辱高位，以速官謗，請以死告，詩云，翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋，使為工正，飲桓公酒，樂，公曰，以火繼之，辭曰，臣卜其晝，未卜其夜，不敢，君子曰，酒以成禮，不繼以淫，義也，以君成禮，弗納於淫，仁也，初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育于姜，五世其昌，並于正卿，八世之後，莫之與京，陳厲公，蔡出也，故蔡人殺五父而立之，生敬仲，其少也，周史有以周易見陳侯者，陳侯使筮之，遇觀之否，曰，是謂觀國之光，利用賓于王，此其代陳有國乎，不在此，其在異國，非此其身，在其子孫，光遠而自他有耀者也，坤，土也，巽，風也，乾，天也，風為天於土上，山也，有山之材，而照之以天光，於是乎居土上，故曰，觀國之光，利用賓于王，庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰，利用賓于王，猶有觀焉，故曰，其在後乎，風行而著於土，故曰其在異國乎，若在異國，必姜姓也，姜，大嶽之後也，山嶽則配天，物莫能兩大，陳衰，此其昌乎，及陳之初亡也，陳桓子始大於齊，其後亡也，成子得政。 |
| 《逸周書·職方解》: | 正西曰雍州，其山鎮曰嶽山，其澤藪曰弦蒲，其川涇汭，其浸渭洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛馬，其穀宜黍稷。 |
| 《吳越春秋》: | 臣乃承天門制城，合氣於后土，嶽象已設，崑崙故出。 |
| 《鹽鐵論·散不足》: | 今富者祈名嶽，望山川，椎牛擊鼓，戲倡舞像。 |
| 《列女傳·有虞二妃》: | 四嶽薦之於堯，堯乃妻以二女以觀厥內。 |
| 《漢書·王莽傳下》: | 今使東嶽太師特進褒新侯開東方諸倉，賑貸窮乏。 |
| 《前漢紀》: | 上遂登封太嶽。 |
| 《東觀漢記·朱遂》: | 中山相朱遂到官，不出奉祠北嶽。 |
| 《後漢書·祭祀中》: | 中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。 |
| 《楚辭·天問》: | 吳獲迄古南嶽是止 |
| 《山海經·西山經》: | 北望諸毗之山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其源渾渾泡泡。 |
| 《焦氏易林·頤之》: | 明夷：五嶽四瀆，潤洽為德。 |
| 《說文解字·丵部》: | 象丵嶽相竝出也。 |
| 《爾雅·釋山》: | 河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡。 |
| 《方言·第四》: | 嵩嶽之南，陳潁之間謂之帤，亦謂之𢄐。 |
| 《世說新語·識鑒》: | 時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。 |
| 《水經注·伊水》: | 《春秋·昭公四年》，司馬侯曰：四嶽、三塗、陽城、太室、荊山、中南，九州之險也。 |
| 《神仙傳·墨子》: | 忽有一人，乃起問之曰：「君豈山嶽之靈氣乎？」 |
| 《三國志·武帝紀》: | 陳賞越山嶽，酒肉踰川坻，軍中多饒飫，人馬皆溢肥，徒行兼乘還，空出有餘資。 |
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