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中國哲學書電子化計劃

U+5DEE

說文小篆

金文

楚系簡帛

同義字
𢀩
同義字

部首:+ 7筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁48第23 頁93第45 頁95第19 頁167第42 頁383第56 康熙字典: 頁326第02 辭海: 卷4頁6640第1 GSR: 第5.f 漢語大字典: 卷1頁0413第04
表面結構:上:,下:。 Component of: 𠪉 𠞊 𤠝 𫶯 𫹜 𫺳 𬘷 𣩈 [More]
國語發音:chà chāi ㄔㄚˋ ㄔㄞ
粵語發音:caa1 caai1 ci1
唐代發音:*chriɛ
說文解字:左部》差:貳也。差不相值也。从左从𠂹。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》差:次也,不齊等也,楚宜切又楚佳楚。懈二切,四。
廣韻·上平聲··》差:差殊又不齊。
廣韻·上平聲··》差:𥳑也,楚皆切又楚宜楚牙楚。懈三切,二。
廣韻·下平聲··》差:擇也,又差舛也。
廣韻·去聲··》差:病除也,楚懈切又楚宜楚皆初。牙三切,七。
康熙字典:康熙字典·工部·》差:〔古文〕𢀩《唐韻》《集韻》《韻會》初牙切《正韻》初加切,𠀤音杈。《說文》貳也,不相値也。《徐鍇曰》左于事,是不當値也。《廣韻》舛也。《韻會》差錯之義。《書·呂𠛬》察辭于差。《前漢·東方朔傳》失之毫釐,差以千里。又《爾雅·釋詁》擇也。《釋文》差音㐅。《·小雅》旣差我馬。又《廣韻》楚宜切《集韻》《韻會》叉宜切《正韻》叉茲切,𠀤音縒。《廣韻》次也,不齊等也。《后漢荀爽傳》天子娶十二,諸侯以下各有等差。又《玉篇》參差,不齊也。《韻會》參差,亂絲貌。參相參爲參,兩相參爲差。《·周南》參差荇菜。《風俗通》舜作簫韶九成,鳳凰來儀,其形參差,象鳳翼。又《韻會》參差,洞簫也。《楚辭·九歌》吹參差兮誰思。又《韻會》差池,燕飛也。《·邶風》燕燕于飛,差池其羽。又《唐韻》楚佳切。《集韻》《韻會》《正韻》初佳切,𠀤音釵。《韻會》差使也。《唐宣宗詔》凡役事委令輪差。又擇也。《廣韻》𥳑也。《詩·𨻰風》穀旦于差。《釋文》差,鄭初佳反。王音嗟。徐七何反。又《廣韻》差殊,亦不齊。《禮·王制》庶人在官者,其祿以是爲差。《釋文》差,初佳反。徐,初宜反。又僭差。《周禮·春官·大宗伯》以軍禮同邦國。《註》同謂威其不協僭差者。《釋文》差,初佳反。又《韻會》夫差,吳王名。又差分,算法。《周禮·地官·九數註》有差分,今有重差。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤倉何切,音磋。《集韻》淅也。《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差,淅也。淅飯米取其潘爲沐也。又《韻補》差,過也。《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。又《韻會》景差,楚人名。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤楚懈切,釵去聲。《廣韻》病除也。《集韻》瘉也。《魏志·張遼傳》疾小差。又《韻會》差,較也。《左傳·宣十二年註》拔旗投衡使不帆,風差輕。《釋文》差,初賣反。又《集韻》楚嫁切,杈去聲。差異也。《韓愈·瀧吏詩》颶風有時作,掀簸眞差事。又與磋通。《韻會》磋或作差。又《集韻》古與嗟通。註詳口部十畫。
考證:〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差,淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮,同論道而莫差。〕謹照原文同改周。
反切:懈二 (《廣韻·上平聲··》) 楚佳 (《廣韻·上平聲··》) 懈三 (《廣韻·上平聲··》) 初牙 (《廣韻·下平聲··》) 牙三 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:to differ; different, wrong; nearly, almost; an officer

CTP Dictionary


差跌
cuō diē ㄘㄨㄛ ㄉㄧㄝ : 即“蹉跌cuō diē ㄘㄨㄛ ㄉㄧㄝ: 失足跌倒。比喻失誤,失敗。 Slip up, fail.
淮南子·俶真訓》:其所守者不定,而外淫於世俗之風,所斷差跌者,而內以濁其清明,是故躊躇以終,而不得須臾恬澹矣。
說苑·敬慎》:尚有差跌
漢書·游俠傳》:足下諷誦經書,苦身自約,不敢差跌,而我放意自恣,浮湛俗間,官爵功名,不減於子,而差獨樂,顧不優邪!
後漢書·律曆中》:永元中,復令史官以九道法候弦望,驗無有差跌
中論·夭壽》:天道迂闊,闇昧難明,聖人取大略以為成法,亦安能委曲不失,毫芒無差跌乎!
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原典出處

孟子·萬章下》:庶人在官者,其祿以是為
The salaries of the common people who were employed about the government offices were regulated according to these differences.
禮記·檀弓下》:謂行人儀曰:「是夫也多言,盍嘗問焉。」
Fu Chai (king of Wu) said to his internuncius, 'This fellow has much to say. Let us ask him a question.'
揚子法言·》:仲尼以來,國君將相,卿士名臣,參不齊,一概諸聖,譔《重黎》。
Since the time of Confucius, rulers of kingdoms, generals, chancellors, ministers, gentlemen, and famous officials have been variously and non-uniformly judged. I have uniformly judged them by the standards of the sage. Thus, I have written "Zhong and Li."
墨子·所染》:范吉射染於長柳朔、王胜,中行寅染於籍秦、高彊,吳夫染於王孫雒、太宰嚭,知伯搖染於智國、張武,中山尚染於魏義、偃長,宋康染於唐鞅、佃1不禮。
Fan Ji She came under the influence of Zhang Liu Shuo and Wang Sheng; Zhang Xing Yin, under that of Ji Qin and Gao Jiang; Fu Chai, under that of Wang Sun Luo and Minister Pi; Zhi Bo Yao, under that of Zhi Guo and Zhang Wu; Shang of Zhongshan, under that of Wei Yi and Yan Chang; and Lord Kang of Song, under that of Tang Yang and Tian Bu Li.
莊子·則陽》:自殉殊面,有所正者有所
There we insist on our own views, and looking at things differently from others, try to correct them, while we are in error ourselves.
荀子·大略》:列官職,爵祿,非以尊大夫而已。
說苑·脩文》:祫者大合祭於祖廟也,禘者諦其德而優劣也。
春秋繁露·王道》:孔子明得失,貴賤,反王道之本。
韓詩外傳·卷一》:婦人對曰:「客之行,遲乖人,分其資財,棄之野鄙。」
大戴禮記·禮察》:易曰:「君子慎始,若毫釐,繆之千里。」
白虎通德論·》:人皆五十里,次功德,小者不滿為附庸,附庸者,附大國以名通也。
新書·耳痺》:子胥發鬱冒忿,輔闔閭而行大虐,還十五年,闔閭沒而夫即位,乃與越人戰江上,棲之會稽。
新序·雜事三》:昔伍子胥說聽於闔閭,吳為遠跡至郢,夫不是也,賜之鴟夷,沈之江,故夫不計先論之可以立功也,沈子胥而不悔,子胥不蚤見王之不同量也,故入江而不化。
中論·夭壽》:德義立與不立,數千歲,豈可同日言也哉!
孔子家語·辯物》:吳王夫將與哀公見晉侯。
潛夫論·述赦》:言恐人有罪雖小,然非以過為之也,乃欲終身行之,故雖小,不可不殺也
論衡·氣壽》:周公、武王之弟也,兄弟相,不過十年。
太玄經·》:𝌐
風俗通義·五伯》:謹按:《春秋左氏傳》:夏后太康,娛於耽樂,不循民事,諸侯僣
孔叢子·論書》:孔子曰:「高山『五嶽』,定其秩,祀所視焉。」
新語·至德》:於是賞善罰惡而潤色之,興辟雍庠序而教誨之,然後賢愚異議,廉鄙異科,長幼異節,上下有,強弱相扶,小大相懷,尊卑相承,鴈行相隨,不言而信,不怒而威,豈恃堅甲利兵、深刑刻法、朝夕切切而後行哉?
獨斷·卷上》:王者子女封邑之:帝之女曰公主,儀比諸侯。
蔡中郎集·獨斷》:公侯大夫各有別。
列子·湯問》:紀昌遺一矢,既發,飛衛以棘刺之端扞之,而无焉。
鶡冠子·天則》:繆之閒,言不可合,平不中律,月望而晨月毀於天,珠蛤蠃蚌虛于深渚,上下同離也。
文子·上德》:循繩而斷即不過,懸衡而量即不,懸古法以類,有時而遂,杖格之漌,有時而施,是而行之,謂之亂。
文始真經·四符》:惟五行之數參不一,所以萬物之多,盈天地間猶未已也。
老子河上公章句》:為天下式,常德不忒,人能為天下法式,則德常在於己,不復忒。
韓非子·飾邪》:越王勾踐恃大朋之龜與吳戰而不勝,身臣入宦於吳,反國棄龜,明法親民以報吳,則夫為擒。
慎子·逸文》:懸於權衡,則氂髮之不可,則不待禹之智,中人之知,莫不足以識之矣。
管子·輕重乙》:桓公乃即壇而立,甯戚、鮑叔、隰朋、易牙、賓胥無皆肩而立,管子執枹而揖軍士曰:「誰能陷陳破眾者,賜之百金。」
吳子·勵士》:次功坐中行,餚席器減。
尉繚子·兵教上》:前後軍各五行,尊章置首上,其次降之。
三略·中略》:中略德行,審權變。
海島算經》:術曰:以入索乘後去表,以兩表相去除之,所得為景
九章算術·均輸》:術曰:令末重減本重,餘即率也。
周髀算經·卷上》:數及,日光所還觀之,四極徑八十一萬里,周二百四十三萬里。
淮南子·道應訓》:之所以自剄於幹遂也。
呂氏春秋·不苟》:異,故子胥見說於闔閭而惡乎夫,比干生而惡於商、死而見說乎周。
鬼谷子·捭闔》:夫賢不肖、智愚、勇怯、仁、義有
尹文子·大道上》:形正由名,則名不可,故仲尼云:「必也正名乎!」

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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