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U+5E7B

說文小篆

金文

同義字

部首:+ 1筆 = 共4筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁406第17 康熙字典: 頁341第13 辭海: 卷4頁8520第1 GSR: 第1248.c 漢語大字典: 卷2頁1093第03
表面結構:左:,右:𠃌。 具有相關結構:𭙈 𢆱 。 Component of: 𬇚 𠯻 𡵿 𬏠 𥄠 𥥆 𢇉 𩉷 𬨳
國語發音:huàn ㄏㄨㄢˋ
粵語發音:waan6
說文解字:予部》幻:相詐惑也。从反予。《周書》曰:「無或譸張為幻。」
宋本廣韻:廣韻·去聲··》幻:幻化。胡辨切,一。
康熙字典:康熙字典·幺部·幺部》幻:〔古文〕㕕《集韻》胡慣切,音患。《說文》从反予,相詐惑也。《·無逸》民無或胥,譸張爲幻。又《廣韻》化也。《金剛經》一切有爲法,如夢幻泡影。又《增韻》幻,妖術也。或作眩。《前漢·張騫傳》犛靬眩人。《註》眩,讀與幻同。卽今吞刀吐火,植瓜種樹,屠人截馬之類皆是也。又《唐韻》《集韻》𠀤胡辨切,音莧。義同。又叶熒絹切,音院。《陸機·刻漏賦》來像神造,去猶鬼幻。因勢相引,來靈自薦。
反切:胡辨 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:illusion, fantasy, mirage

原典出處

莊子·德充符》:彼且蘄以諔詭怪之名聞,不知至人之以是為己桎梏邪?
He is seeking to have the reputation of being an extraordinary and marvellous man, and does not know that the Perfect man considers this to be as handcuffs and fetters to him.
尚書·無逸》:我聞曰:『古之人猶胥訓告,胥保惠,胥教誨,民無或胥譸張為。』
I have heard it said that, in the case of the ancients, (their ministers) warned and admonished them, protected and loved them, taught and instructed them; and among the people there was hardly one who would impose on them by extravagant language or deceiving tricks.
春秋繁露·爵國》:世子妃姬及士衛者,如公侯之制。
列子·周穆王》:老成子學於尹文先生,三年不告。
六韜·上賢》:七曰:偽方異伎,巫蠱左道,不祥之言,惑良民,王者必止之。
前漢紀》:出善人。
後漢書》:永寧元年,撣國王雍由調復遣使者詣闕朝賀,獻樂及人,能變化吐火,自支解,易牛馬頭。
西京雜記·第三》:余所知有鞠道龍善為術,向余說古時事:有東海人黃公,少時為術,能制蛇御虎,佩赤金刀,以絳繒束髮,立興雲霧,坐成山河。
說文解字·言部》:周書》曰:「無或譸張為。」
顏氏家訓·歸心》:世有祝師及諸術,猶能履火蹈刃,種瓜移井,倏忽之間,十變五化。
抱朴子·對俗》:若道術不可學得,則變易形貌,吞刀吐火,坐在立亡,興云起霧,召致蟲蛇,合聚魚鱉,三十六石立化為水,消玉為臺,潰金為漿,入淵不沾,蹴刃不傷,化之事,九百有餘,按而行之,無不皆效,何為獨不肯信仙之可得乎!
金樓子·志怪》:周穆王時,西極有化人,能入水火,貫金石,反山川,移城郭,穆王為起中天之臺,鄭衛奏承雲之樂,月月獻玉衣,日日薦玉食,人猶不肯舍,乃攜王至人之宮,構以金銀,絡以珠玉,鼻口所納,皆非人間物也。
神仙傳·薊子訓》:少君晚又授子訓無常子大化之術,按事施行,皆效。
三國志·倭人傳》:俗多奇,口中出火,自縛自解,跳十二丸巧妙。
群書治要·尚書》:此厥弗聽,人乃或譸張為
藝文類聚》:颬颬,化為仙車,驪駕四鹿,芝蓋九葩,奇倏忽,易貌分形,吞刀吐火,雲霧杳冥,畫地成川,流渭通涇,百馬同轡,騁足並馳,撞末之妓,態不可彌,祕舞更奏,妙材騁妓,始徐進而羸形,似不任乎羅綺,紛縱體而迅赴,若驚鶴之群羆,要紹修態,麗服颺菁,昭邈流盼,一顧傾城,列爵十四,競媚取榮,盛衰無常,唯愛所丁,衛后興於鬒髮,飛鷰寵於輕體。
通典》:奕對曰:「佛是胡中桀黠,欺誑夷狄,遵尚其道,皆是邪僻小人,模寫莊老玄言,文飾妖之教耳。」
西遊記》:自本身湧泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱為虛
三國演義》:輅答曰:「此術耳,何必為憂?」
金瓶梅》:只有那金剛經上兩句說得好,他說道:「如夢泡影,如電復如露。」
封神演義》:百難千災苦不禁,奸臣賊子枉痴心,漫誇術能多獲,不道邪謀可易侵。
廣韻·》:靬:黎靬國名在西域其人善眩
太平御覽·元日》:又曰:永寧元年,西南夷獻樂及人,能吐火,自支解,易牛馬頭。
太平廣記·介象》:如此法,種種變化,不可勝數。
朱子語類·雜類》:後來發覺,蔡元長遂以為天錫有術,令人監繫,日置豬狗血於其側,後來只被血薰殺了。
郁離子·九難》:慘害陰毒,恫疑恐惑,變白黑。
紅樓夢》:作者自云曾歷過一番夢之後,故將真事隱去,而借「通靈」說此《石頭記》一書也,故曰「甄士隱」云云。
全唐詩》:生下便知真夢
康熙字典·》:《西京雜記》鞠道龍善爲術。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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