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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

異體字
𠦜
同義字
𠩽
同義字
𠪌
同義字
𠪛
同義字
𤈲
同義字

部首:广+ 8筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁362第26 康熙字典: 頁347第20 辭海: 卷4頁8950第1 GSR: 第804.a 漢語大字典: 卷2頁0886第15
表面結構:Component of: 𠌮 𡻠 𢠫 𤳌 𤳐 𧜥 𤯋 𦄝 [More]
國語發音:shù ㄕㄨˋ
粵語發音:syu3
唐代發音:shiù
說文解字:广部》庶:屋下眾也。从广、炗。炗,古文光字。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》庶:衆也,冀也,侈也,幸也,又庶幾也,亦姓。
康熙字典:康熙字典·广部·》庶:〔古文〕𤈲𠦜𠪌𠩽𠪛《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切,𠀤音恕。《易·乾卦》首出庶物,萬國咸寧。《·堯典》庶績咸煕。又《爾雅·釋言》侈也。《註》衆多爲奢侈。又《爾雅·釋言》幸也。《註》庶幾僥倖。又近辭。《論語》回也其庶乎。《集註》庶,近也。又䏧也。《·小雅》爲豆孔庶。《傳》庶,䏧也。《疏》謂於先爲豆實之時,必取肉物肥䏧美者。又支庶。《左傳·宣三年》其庶子爲公行。《註》庶子,妾子也。又庶子,周官名。《禮·燕義》古者周天子之官有庶子官。《註》庶子,諸子也。又庶長,秦爵。《左傳·襄十一年》秦庶長鮑,庶長武,帥師伐晉,以救鄭。又姓。《急就篇》庶霸遂。《註》庶,衞公族。禮記,子思母死於衞,庶氏女也。邾庶其來奔,後亦爲庶氏。又《集韻》賞呂切,音暑。《周禮·秋官》庶氏。《註》庶,讀如藥煑之煑,驅除毒蠱之言。《疏》取以藥煑,去病去蠱毒。又《韻補》之石切,音隻。《釋名》摭也。拾摭之也,謂拾摭微陋以待遇之也。又《集韻》章恕切,音翥。義同。《說文》本作𢉙。屋下衆也。从度从炗。炗,古文灮字。《徐鉉曰》灮亦衆盛也。
反切:商署 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:numerous, various; multitude

原典出處

論語·先進》:子曰:「回也其乎,屢空。」
The Master said, "There is Hui! He has nearly attained to perfect virtue. He is often in want."
孟子·萬章下》:孟子曰:「在國曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆謂人。」
Mencius replied, 'A scholar residing in the city is called "a minister of the market-place and well," and one residing in the country is called "a minister of the grass and plants." In both cases he is a common man.'
禮記·緇衣》:君陳》曰:『出入自爾師虞,言同。
It is said in the Jun-chen (Shu, V, xxi, 5), "Going out and coming in, seek the judgment of the people about things, till you find a general agreement upon them."
孝經·庶人》:用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母,此人之孝也。
They follow the course of heaven (in the revolving seasons); they distinguish the advantages afforded by (different) soils; they are careful of their conduct and economical in their expenditure - in order to nourish their parents. This is the filial piety of the common people.
揚子法言》:延陵季子之於樂也,其矣乎!
Was Ji Zha of Yanling's knowledge of music not almost perfect?
墨子·尚賢上》:逮至遠鄙郊外之臣,門庭子,國中之眾、四鄙之萌人聞之,皆競為義
Vassals of distant districts as well as youths in the palace, and multitudes within the state boundaries as well as the rustics living on the four borders, upon hearing this, all competed in doing righteousness.
莊子·人間世》:願以所聞思其則,幾其國有瘳乎
I wish through what I have heard (from you) to think out some methods (of dealing with Wei), if peradventure the evils of the state may be cured.
商君書·賞刑》:自卿相將軍以至大夫人,有不從王令,犯國禁,亂上制者,罪死不赦。
But that from ministers of state and generals down to great officers and ordinary folk, whosoever does not obey the king's commands, violates the interdicts of the state, or rebels against the statutes fixed by the ruler, should be guilty of death and should not be pardoned.
史記·五帝本紀》:自從窮蟬以至帝舜,皆微為人。
From Qiongchan to Emperor Shun they were all insignificant common people.
荀子·大略》:曾子行,晏子從於郊,曰:「嬰聞之:君子贈人以言,人贈人以財。」
說苑·脩文》:人二日而殯,二月而葬。
春秋繁露·竹林》:禮者,於仁、文,質而成體者也。
韓詩外傳·卷一》:於是,出而就蒸於阡陌隴畝之間,而聽斷焉
大戴禮記》:孔子對曰:「夫婦別,父子親,君臣嚴,三者正,則民從之矣。」
白虎通德論·》:人,稱匹夫者。
新書·君道》:》曰:「經始靈臺,民攻之,不日成之,經始勿亟,民子來。」
新序·節士》:僚者,長子之兄也,自立為吳王,季子使而還,至則君適之。
中論·虛道》:故孔子曰:「顏氏之子,其殆幾乎!」
孔子家語·大昏解》:三者正,則物從之。
潛夫論·讚學》:故《志》曰:黃帝師風后,顓頊師老彭,帝嚳師祝融,堯師務成,舜師紀后,禹師墨如,湯師伊尹,文、武師姜尚,周公師秀,孔子師老聃。
論衡·命祿》:代王自代入為文帝,周亞夫以子為條侯,此時代王非太子,亞夫非適嗣,逢時遇會,卓然卒至。
太玄經·》:測曰,「爰聰爰明」、士方來也。
風俗通義·三王》:禹者、輔也,輔續舜後,績洪茂,自堯以上王者也。
孔叢子·論書》:『予擊石拊石,百獸率舞,尹允諧』,何謂也
申鑒·政體》:若乃二端不愆,五德不離,六節不悖,則三才允序,五事交備,百工惟釐,績咸熙。
忠經·冢臣章》:事康哉!
新語·資質》:夫楩柟豫章、天下之名木,生於深山之中,產於溪谷之傍,立則為太山眾木之宗,仆則為萬世之用,浮於山水之流,出於冥冥之野,因江、河之道,而達於京師之下,因於斧斤之功,舒其文彩之好,精捍直理,密緻博通,䖝蝎不能穿,水濕不能傷,在高柔軟,入地堅彊,無膏澤而光潤生,不剋畫而文章成,上為帝王之御物,下則賜公卿,賤不得以備器械。
獨斷·卷上》:及群臣士相與言曰殿下、閤下、執事之屬皆此類也。
蔡中郎集·獨斷》:三槐、三公之位也,州長眾在其後。
列子·天瑞》:國君卿大夫眎之,猶眾也。
文子·道德》:天子有道則天下服,長有社稷,公侯有道則人民和睦,不失其國,士有道則全其身,保其親,強大有道,不戰而克,小弱有道,不爭而得,舉事有道,功成得福,君臣有道則忠惠,父子有道則慈孝,士有道則相愛,故有道則知,無道則苛。
列仙傳·容成公》:玄牝之門,幾可求。
老子河上公章句》:當與眾同垢塵,不當自別殊。
韓非子·亡徵》:輕其適正,子稱衡,太子未定而主即世者,可亡也。
慎子·德立》:立嫡子者,不使孽疑焉。
諫逐客書》:王者不卻眾,故能明其德。
管子·輕重丁》:四方之萌聞之,父教其子,兄教其弟,曰:「夫墾田發務,上之所急,可以無乎?」
六韜·上賢》:六曰:強宗侵奪、陵侮貧弱者,傷人之業。
司馬法·天子之義》:之義,必奉於父母,而正於君長。
三略·上略》:民者,國之本。
周髀算經·》:其旨約而遠,其言曲而中,將恐廢替,濡滯不通,使談天者無所取則,輒依經為圖,誠冀頹毀重仞之墻,披露堂室之奧,博物君子,時逈思焉。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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