| 《·》: | 然后立之学等，广其节奏，省其文彩。 |
| 《·》: | 延颈奋翼，五彩备明。 |
| 《·》: | 尧眉八彩，是谓通明，历象日月、璇玑玉衡。 |
| 《·》: | 其眉八彩。 |
| 《·》: | 上天多文而后土多理，二气协和，圣贤禀受，法象本类，故多文彩。 |
| 《·》: | 杂毛曰氂，杂彩曰绘，杂言曰哤。 |
| 《·》: | 夫楩楠豫章、天下之名木，生于深山之中，产于溪谷之傍，立则为太山众木之宗，仆则为万世之用，浮于山水之流，出于冥冥之野，因江、河之道，而达于京师之下，因于斧斤之功，舒其文彩之好，精捍直理，密致博通，䖝蝎不能穿，水湿不能伤，在高柔软，入地坚强，无膏泽而光润生，不克画而文章成，上为帝王之御物，下则赐公卿，庶贱不得以备器械。 |
| 《·》: | 或以土偶为身，或以彩画为身。 |
| 《·》: | 我遵其旁，彩其芝而茹之。 |
| 《》: | 多技巧，谓刻画宫观，雕琢章服，奇物滋起，下则化上，饰金镂玉，文绣彩色日以滋甚。 |
| 《·》: | 若夫尧眉八彩，九窍通洞，而公正无私，一言而万民齐。 |
| 《·》: | 田单乃收城中得千馀牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。 |
| 《》: | 衣不务于隅眦之削，冠无觚羸之理，身服不杂彩，首服不镂刻。 |
| 《》: | 阳为文梓，阴为楩楠，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分以丹青，错画文章，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，文彩生光。 |
| 《·》: | 公孙丞相以春秋说先帝，遽即三公，处周、邵之列，据万里之势，为天下准绳，衣不重彩，食不兼味，以先天下，而无益于治。 |
| 《》: | 凤皇至，高八九尺，毛羽五彩，集颍川，群鸟并从，盖地数顷，留十七日乃去。 |
| 《》: | 肥养一犬，以彩绳缨牵，并取死者所乘马衣物，皆烧而送之，言以属累犬，使护死者神灵归赤山。 |
| 《》: | 雨形云，天云祥，地云黄霙，日云赤昙，月云素雯，山云叠峰，山云流瘴，气云散彩。 |
| 《·》: | 开匣拔鞘，辄有风气，光彩射人。 |
| 《·》: | 有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。 |
| 《·》: | 中孚：神鸟五彩，凤凰为主。 |
| 《·》: | 贲:《泰》取象，上六、柔来反刚，九二、刚上文柔，成《贲》之体，止于文明，《贲》者、饰也，五色不成谓之《贲》，文彩杂也。 |
| 《·》: | 杂：五彩相会。 |
| 《·》: | 袒衣，袒坦也，坦然正白无文彩也。 |
| 《·》: | 黄帝问曰：十二藏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪干犯，治之可刺，愿闻其要。 |
| 《·》: | 乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众 |
| 《·》: | 齐开庄衢之第，楚广兰台之宫，孟轲宾馆，荀卿宰邑，故稷下扇其清风，兰陵郁其茂俗，邹子以谈天飞誉，驺奭以雕龙驰响，屈平联藻于日月，宋玉交彩于风云。 |
| 《·》: | 又玉脂芝，生于有玉之山，常居悬危之处，玉膏流出，万年已上，则凝而成芝，有似鸟兽之形，色无常彩，率多似山玄水苍玉也。 |
| 《·》: | 是以，目彩五晖之光也。 |
| 《·》: | 齐东昏侯时，后宫遭火之后，更起仙华神仙王寿殿，刻画雕彩，青金铅带，锦幔珠帘，穷极巧丽。 |
| 《·》: | 黄水北有墨山，山石悉黑，缋彩奋发，黝焉若墨，故谓之墨山。 |
| 《·》: | 是好女子，年十八九许，于顶中作髻，余发散垂至腰，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。 |
| 《·》: | 鼲貂之尾，缀侍臣之帻：此四宝者，伏朽石之下，潜污泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外，亦皆未能初自接于至尊也。 |
| 《·》: | 閟光韬彩，百世所希。 |
| 《》: | 每有宴会，诸姬贵人竞自修整，簪珥光彩，袿裳鲜明，而后独省省作著，素，装服无饰，阴后以巫蛊事废，立为皇后，是时方国贡献，竞求珍丽之物，自后即位，悉令禁绝，岁时但供纸墨而已。 |
| 《·》: | 妻又报嘉书曰：既惠音令，兼赐诸物，厚顾殷勤，出于非望，镜有文彩之丽，钗有殊异之观，芳香既珍，素琴益好，惠异物于鄙陋，割所珍以相赐，非丰恩之厚，孰肯若斯，览镜执钗，情想仿佛，操琴咏诗，思心成结，敕以芳香馥身，喻以明镜鉴形，此言过矣。 |
| 《·》: | 其棺椁皆不得雕镂彩画、施户牖栏槛，棺内又不得有金宝珠玉。 |
| 《·》: | 贾谊不左迁失志，则文彩不发。 |
| 《·》: | 文彩形质著见，可以耳目循。 |
| 《》: | 丹崖上，彩凤双鸣。 |
| 《》: | 倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩旛。 |
