| 《·》: | 父子責善，賊恩之大者。 |
| But such urging between father and son is the greatest injury to the kindness, which should prevail between them. |
| 《·》: | 以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子。 |
| To regard benevolence as (the source of all) kindness, righteousness as (the source of all) distinctions, propriety as (the rule of) all conduct, and music as (the idea of) all harmony, thus diffusing a fragrance of gentleness and goodness, constitutes what we call the Superior man. |
| 《·》: | 喪祭之禮，所以明臣子之恩也。 |
| 《·》: | 推恩而不理，不成仁。 |
| 《·》: | 夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。 |
| 《·》: | 曰：為其有慘怛之恩，不忍餓一國之民，使之相食。 |
| 《·》: | 傳曰：「喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，臣子之恩薄，則背死亡生者眾。」 |
| 《·》: | 喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而倍死忘生之禮眾矣。 |
| 《·》: | 忠臣孝子所以不能已，以恩義不可奪也。 |
| 《·》: | 其於禽獸也，見其生，不忍其死，聞其聲，不嘗其肉，故遠庖廚，所以長恩且明有仁也。 |
| 《·》: | 及孝公死，國人怨商君，至於車裂之，其患流漸，至始皇赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，削刻無恩之所致也。 |
| 《·》: | 推託恩好，不較輕重，文書委於官曹，繫囚積於囹圄，而不遑省也。 |
| 《·》: | 即安其居，以綴恩義，卑其宮室，節其服御，車不雕璣，器不彫鏤，食不二味，心不淫志，以與萬民同利。 |
| 《·》: | 莽為宰衡，封安漢公，居攝假號，身當南面，卒以篡位，十有餘年，自以居之已久，威立恩行，永無禍敗，故遂肆心恣意，私近忘遠，崇聚群小，重賦殫民，以奉無功，動為姦詐，託之經義，迷罔百姓，欺誣天地。 |
| 《·》: | 邪人反道而受恩寵，與此同科，故合其名謂之《佞幸》。 |
| 《·》: | 次二，勞有恩，勤悾悾，君子有中。 |
| 《》: | 山陽太守汝南薛恭祖，喪其妻，不哭，臨殯，於棺上大言：「自同恩好，四十餘年，服食祿賜，男女成人，幸不為夭，夫復何恨哉！」 |
| 《·》: | 管仲任法，身死則法息，嚴而寡恩也。 |
| 《·》: | |
| 《·》: | 聖人之理，恩及昆䖝，澤及草木，乘天氣而生，隨寒暑而動者，莫不延，傾耳而聽化。 |
| 《·》: | 章者，需頭，稱稽首上書謝恩、陳事詣闕通者也。 |
| 《·》: | 子者，滋也，奉天王之恩德，其地方五十里。 |
| 《·》: | 𥳑子曰：「正旦放生，示有恩也。」 |
| 《·》: | 老子曰：子之死父，臣之死君，非出以求名也，恩心藏於中而不違其難也。 |
| 《·》: | 恩或化為讎，讎或化為恩。 |
| 《·》: | 當報汝恩，使汝子木羽得仙。 |
| 《》: | 天地不仁， |
| 《·》: | 夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。 |
| 《·》: | 父母暴而無恩，則子婦不親。 |
| 《·》: | 恩蓋天下，然後能保天下。 |
| 《·》: | 與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。 |
| 《·》: | 故身安則恩及鄰國，志為之滅。 |
| 《·》: | 周公旦曰：「親親上恩。」 |
| 《·》: | 救拘執，窮者不忘恩也。 |
| 《·》: | 繚曰：「秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。」 |
| 《·》: | 腐草不為蠲，穀實鮮落，土潤不溽暑，物不應罰，大雨不時行，國無恩澤。 |
| 《》: | 上有禮于士，下有恩于民。 |
| 《》: | 吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？ |
| 《》: | 太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報仇也。 |
| 《》: | 然刻深寡恩，特以強服之耳。 |
| 《·》: | 今商鞅棄道而用權，廢德而任力，峭法盛刑，以虐戾為俗，欺舊交以為功，刑公族以立威，無恩於百姓，無信於諸侯，人與之為怨，家與之為讎，雖以獲功見封，猶食毒肉愉飽而罹其咎也。 |
