《·》: | 故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。 |
Hence, he who does not love his parents, but loves other men, is called a rebel against virtue. |
《》: | 曰:“微而见之,明其悖乎!” |
Yangzi said: If it is subtle and yet you can perceive it, then can you not see wayward action clearly? |
《·》: | 则此乐贼灭天下之万民也,岂不悖哉! |
This means they enjoy injuring and exterminating the people; is this not perversity? |
《·》: | 说义邪,是悖于理也。 |
Delight in righteousness sets the man in opposition to what is right in reason. |
《·》: | 匪用其良、覆俾我悖。 |
He will not employ the good, And on the contrary causes me [such] distress. |
《·》: | 毋悖于时,毋或作为淫巧以荡上心。 |
《·》: | 门户塞,大迷惑,悖乱昏莫不终极。 |
《·》: | 故无亡国破家,悖父乱子,放兄弃弟,狂夫淫妇,绝交败友。 |
《·》: | 若相悖然,是何谓也? |
《·》: | 子贡曰:“向子之言,穆如清风,不悖我语,和畅我心。” |
《》: | 六曰言行不类,终始相悖,阴阳克易,外内不合,虽有隐节见行,曰非诚质者也。 |
《·》: | 悖逆人伦,杀妻父母,废绝纲纪,乱之大者,义绝乃得去也 |
《·》: | 寻常之室,六尺之舆,处无礼即上下踳逆,父子悖乱,而况其大者乎! |
《·》: | 凫须对曰:“臣闻之沐者其心覆,心覆者言悖,君意沐邪?” |
《·》: | 敬考则民不慢,爱敦则群生悦,志平则怨尤亡,心和则离德睦,事缀则法戒明,烦理则物不悖。 |
《·》: | 是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。 |
《·》: | 今赋颂之徒,苟为饶辩屈蹇之辞,竞陈诬罔无然之事,以索见怪于世,愚夫戆士,从而奇之,此悖孩童之思,而长不诚之言者也。 |
《·》: | 喑聋跛盲,气遭胎伤,故受性狂悖 |
《·》: | 天违地违人违,而天下之大事悖矣。 |
《》: | 岂不悖哉! |
《·》: | 若老而刑之,谓之悖。 |
《·》: | 若乃二端不愆,五德不离,六节不悖,则三才允序,五事交备,百工惟厘,庶绩咸熙。 |
《》: | 使袌忠之臣展其狂直,以解《易传》政悖德隐之言。 |
《·》: | 故希人者无悖其情,希世者无缪其宾。 |
《·》: | 神明者,得其内,得其内者,五藏宁,思虑平,耳目聪明,筋骨劲强,疏达而不悖,坚强而不匮,无所太过,无所不逮。 |
《·》: | 言而近世,辞不悖逆,则见以为贪生而谀上。 |
《·》: | 见知不悖,赏罚不差,有不蔽之术,故无壅遏之患。 |
《·》: | 龙曰:“先生之言悖。” |
《·》: | 夫心狂、目盲、耳聋,以三悖率人者难矣。 |
《·》: | 敌悖,义之。 |
《·》: | 胡人便于马,越人便于舟,异形殊类,易事而悖,失处而贱,得势而贵。 |
《·》: | 狐援非乐斮也,国已乱矣,上已悖矣,哀社稷与民人,故出若言 |
《·》: | 专用晦昧,则事必悖。 |
《·》: | 故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。 |
《》: | 臧文仲曰,宋其兴乎,禹汤罪己,其兴也悖焉,桀纣罪人,其亡也忽焉,且列国有凶,称孤礼也,言惧而名礼,其庶乎。 |
《·》: | 六曰言行不类,终始相悖,外内不合,虽有假节见行,曰非诚质者也。 |
《·》: | 于是乎有狂悖之言,有眩惑之明,有转易之名,有过慝之度。 |
《》: | 府藏朽蠹,而礼悖于诸侯,菽粟藏深,而怨积于百姓。 |
《·》: | 夫差不信伍子胥,而任太宰嚭,乃此祸晋之骊姬、亡周之褒姒,尽妖妍于图画,极凶悖于人理。 |
《》: | 故曰:‘计有一二者难悖也,听无失本末者难惑。’ |
《·》: | 大夫曰:“匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厉中国,杀伐郡、县、朔方都尉,甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。” |