捨 U+6368 | 說文小篆 | 舍 部分同義字 簡體字 |
部首: | 手+ 8筆 = 共11筆. |
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字典出處: | 宋本廣韻: 頁309第4 康熙字典: 頁434第35 辭海: 卷5頁7761第0 GSR: 第48.c 漢語大字典: 卷3頁1900第04 |
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表面結構: | 左:扌,右:舍。 Component of: 𭕹 |
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國語發音: | shě ㄕㄜˇ |
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粵語發音: | se2 |
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唐代發音: | shiǎ |
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說文解字: | 《》捨:釋也。从手舍聲。 |
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宋本廣韻: | 《···》捨:釋也。書冶切,五。 |
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康熙字典: | 《··》捨:《唐韻》書冶切《集韻》《韻會》《正韻》始野切,𠀤赦上聲。《》釋也。《正韻》弃也。《宋書·殷淳傳》愛好文義,未嘗違捨。又姓。明洪武中,稅課大使捨敬。經典省作舍。 |
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反切: | 書冶 (《···》) |
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英文翻譯: | discard, give up willingly; give alms |
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原典出處
《·》: | 今女有眾,女曰:『我君不恤我眾,捨我嗇事而割政』。 |
Now, ye multitudes, you are saying, 'Our sovereign does not compassionate us; he disregards our husbandry, and his government is a cruel one.' |
《·》: | 夫捨學聖王之道,若捨日之光,何乃獨思火之明也。 |
《·》: | 傳曰:山銳則不高,水徑則不深,仁磏則其德不厚,志與天地擬者、其人不祥,是伯夷、叔齊、卞隨、介子推、原憲、鮑焦、袁旌目、申徒狄之行也,其所受天命之度,適至是而亡,弗能改也,雖枯稿弗捨也。 |
《·》: | 明主捨其四者而節其二者,明主焉取其費也? |
《·》: | 生時號令善,故有善謚,故捨文武王也。 |
《·》: | 此皆所受其道德,非以嗜欲取捨然也。 |
《·》: | 是故君子興敬為親,捨敬,則是遺親也。 |
《·》: | 魯人為父報仇,安行不走,追者捨之。 |
《·》: | 不敢捨其重器而行,盡寘諸戚,而善晉大夫二十人。 |
《·》: | 若乃肆情於身而繩欲於眾,行詐於官而矜實於民,求己之所有餘,奪下之所不足,捨己之所易,責人之所難,怨之本也。 |
《·》: | 怨在不捨小過,患在不預定謀。 |
《·》: | 所謂可行而不可言者,取捨也,可言而不可行者,詐偽也,易為而難成者,事也,難成而易敗者,名也。 |
《·》: | 關尹子曰:「不知吾道無言無行,而即有言有行者求道、忽遇異物,橫執為道,殊不知捨源求流,無時得源。」 |
《·》: | 思之而不捨,內困外薄。 |
《·》: | 凡屬書者,所以窺道開塞,庶後世使知舉錯取捨之宜適,外與物接而不眩,內有以處神養氣,宴煬至和,而己自樂所受乎天地者也。 |
《·》: | 翟人至,及懿公於榮澤,殺之,盡食其肉,獨捨其肝。 |
《·》: | 然戰而擅捨國君,而受其問,不亦大罪乎? |
《》: | 令捨之 |
《·》: | 光懼,因捨,復得王舟而還。 |
《》: | 良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事,利則行之,害則捨之,疑則少嘗之,雖堯、舜、禹、湯復生,弗能攻已! |
《》: | 請道去讓也,則是捨其所以為人也,是以重之。 |
《》: | 捨親取疏。 |
《·》: | 第五倫為會稽守,為事徵,百姓攀轅扣馬呼曰:「捨我何之!」 |
《·》: | 為使君計者,莫如罷諸郡兵,各令出錢數千,二十人共市一馬,如此,可捨甲冑,馳輕兵,以萬騎之眾,逐數千之虜,追尾掩涞,其道自窮。 |
《·》: | 今捨旃褐,假鮮華,是矯常也。 |
《·》: | 捨君之樂處, |
《·》: | 捨:釋也。 |
《》: | 形雖大,不能累其體,事雖殷,不能充其量,萬物捨此而求主,主其安在乎。 |
《·》: | 卒捨船市渚,因飲酒醉還,舞棹向船曰:「何處覓庾吳郡?」 |
《·》: | 但知抱令守律,早刑晚捨,便云我能平獄。 |
《·》: | 捨本逐末者,謂之勤修庶幾。 |
《·》: | 鄭渠又東逕捨車宮南絶冶谷水。 |
《·》: | 申胥之逃楚賞,未甞不捨書而歎,有以自省也。 |
《·》: | 天位以干,棄如屣捨。 |
《·》: | 故君子在位可畏,施捨可愛,進退可度,周旋可則,容止可觀,作事可法,德行可象,聲氣可樂,動作有文,言語有章,以臨其下,謂之有威儀也。 |
《·》: | 《齊謝朏與王儉書》曰:夫所貴天下之士者何,其上則閟景山壑,凌氣風霞,次則投緡捨築,鬱為上佐,次則服秦楚而辭其功,振燕魏而逃其賞,凡此數輩,皆英懿之士也。 |
《·》: | 今若捨尊厭之重,虧嚴父之義,略純素之嫌,貽非聖之責,則事不師古,有傷名教矣。 |
《·》: | |
《》: | 錯,捨置也。 |
《·》: | 「子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫」者,言時用之則行,舍之則藏,用捨隨時,行藏不忤於物,唯我與汝同有是行夫。 |
《》: | 悟空道:「此間更無六耳,止只弟子一人,望師父大捨慈悲,傳與我長生之道罷,永不忘恩。」 |
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