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U+656C

說文小篆

金文

楚系簡帛
𢿩
同義字
𣀖
同義字

部首:+ 9筆 = 共13筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁428第55 康熙字典: 頁473第35 辭海: 卷6頁0650第2 GSR: 第813.a 漢語大字典: 卷2頁1466第02
表面結構:左:,右:。 具有相關結構:敬 。 Component of: 𠧂 𭋆 𭘷 𢐧 𢢩 𤀂 𫱻 𭶍 𫄿 [More]
國語發音:jìng ㄐㄧㄥˋ
粵語發音:ging3
唐代發音:*giæ̀ng
說文解字:茍部》敬:肅也。从攴、茍。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》敬:恭也,肅也,愼也,又姓陳敬仲之後出風俗通後漢有揚州刺史敬歆。居慶切,四。
康熙字典:康熙字典·攴部·》敬:〔古文〕𣀖𢿩《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居慶切,音竟。《說文》肅也。《釋名》敬,警也。恆自肅警也。《玉篇》恭也,愼也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。《·洪範》敬用五事。《周禮·天官·小宰》三日廉敬。《註》敬,不解於位也。《禮·曲禮》毋不敬。《註》禮主於敬。《左傳·僖三十三年》敬德之聚也。《論語》修己以敬。又《後漢·周燮傳》安帝以𤣥纁羔幣聘燮,燮因自載到潁川陽城,遣生送敬,遂辭疾而歸。《註》送敬,猶致謝也。又姓。《廣韻》𨻰敬仲之後,漢有揚州刺史敬歆。又《韻補》叶居卿切。《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉,信一覽而尤敬。雖離朱之聰明,猶炫耀而失精。
反切:居慶 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:respect, honor; respectfully

CTP Dictionary

[顯示人名]

原典出處

論語·學而》:子曰:「道千乘之國:事而信,節用而愛人,使民以時。」
The Master said, "To rule a country of a thousand chariots, there must be reverent attention to business, and sincerity; economy in expenditure, and love for men; and the employment of the people at the proper seasons."
孟子·盡心上》:愛而不,獸畜之也。
To love him and not respect him, is to keep him as a domestic animal.
禮記·投壺》:賓曰:「某固辭不得命,敢不從?」
And then the guest says, 'I have firmly declined what you request, but you will not allow me to refuse; --I venture respectfully to obey you.'
孝經·喪親》:生事愛,死事哀戚,生民之本盡矣,死生之義備矣,孝子之事親終矣。
The services of love and reverence to parents when alive, and those of grief and sorrow to them when dead: these completely discharge the fundamental duty of living men. The righteous claims of life and death are all satisfied, and the filial son's service of his parents is completed.
揚子法言》:母懷,愛也:父懷,也。
Cherishing one's mother is love. Cherishing one's father is reverence.
墨子·經上》:禮,也。
Li (manners/courtesy) is respect.
莊子·人間世》:葉公子高將使於齊,問於仲尼曰:「王使諸梁也甚重,齊之待使者,蓋將甚而不急。」
Zi Gao, duke of She, being about to proceed on a mission to Qi, asked Zhongni, saying, The king is sending me, Zhu Liang, on a mission which is very important. Qi will probably treat me as his commissioner with great respect, but it will not be in a hurry (to attend to the business).
史記·五帝本紀》:取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,歷日月而迎送之,明鬼神而事之。
He secured the revenue of the land, and spent it economically. He governed and instructed all his subjects, and they profited by the instruction. He made a calendar of the days and months past as well as future. He knew all about spirits, and worshipped them respectfully.
荀子·大略》:治國者其寶,愛其器,任其用,除其妖。
說苑·君道》:凡處尊位者必以,下順德規諫,必開不諱之門,撙節安靜以藉之,諫者勿振以威,毋格其言,博采其辭,乃擇可觀。
春秋繁露·玉杯》:而節具,則君子予之知禮。
韓詩外傳·卷二》:至於顏淪少衰矣,馬知後有輿而輕之,知上有人而之,馬親其正,而其事,如使馬能言,彼將必曰:『騶來!』
大戴禮記·主言》:孔子曰:「上老則下益孝,上順齒則下益悌,上樂施則下益諒,上親賢則下擇友,上好德則下不隱,上惡貪則下恥爭,上強果則下廉恥,民皆有別,則貞、則正,亦不勞矣,此謂七教。」
白虎通德論·》:故《孝經》曰:「君子之教以孝也,下言天下之為人父者也。」
新書·脩政語下》:政曰:治國之道,上忠於主,而中其士,而下愛其民。
新序·善謀下》:四人皆對曰:「陛下輕士善罵,臣等義不辱,故恐而亡匿,聞太子為人子孝仁、愛士,天下莫不延頸,願為太子死者,故來耳。」
中論·法象》:》云:「爾威儀,惟民之則。」
孔子家語·大昏解》:所以治禮,為大。
潛夫論·務本》:是故務本則雖虛偽之人皆歸本,居末則雖篤之人皆就末。
論衡·骨相》:韓生謝遣相工,通刺倪寬,結膠漆之交,盡䈥力之,徙舍從寬,深自附納之
太玄經·》:測曰,「貧不貧」、何足也。
風俗通義·六國》:陳完字仲,陳厲公之子也。
孔叢子·論書》:苟由其道、致其仁,則遠方歸志而致其焉。
申鑒·雜言上》:禮者,而已矣。
忠經·聖君章》:文王遜、虞芮遜畔是也。
素書·遵義章》:慢其所者凶。
新語·輔政》:然處高之安,乘克讓之,德配天地,光被四表,功垂於無窮,名傳於不朽,蓋自處得其巢,任杖得其材也。
獨斷·卷上》:凡樹社者,欲令萬民加肅也,各以其野所宜之木以名其社及其野,位在未地。
蔡中郎集·獨斷》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰攜,治典不敷曰祈。
列子·黃帝》:楊朱蹴然變容曰:「聞命矣!」
鶡冠子·度萬》:因治者,招賢聖而道心術,事生和,名尸后王。
文子·道德》:曰:為上則恭嚴,為下則卑,退讓守柔,為天下雌,立於不敢,設於不能,此之謂禮也。
老子河上公章句》:而身先,天下之,先以為長。
韓非子·飾邪》:賞罰信,民雖寡,強。
慎子·知忠》:官正以其業,和順以事其上,如此則至治已。
管子·輕重己》:必具教民為酒食,所以為孝也。
六韜·盈虛》:民、有孝慈者愛之,盡力農桑者慰勉之。
司馬法·嚴位》:凡戰:則慊。
淮南子·齊俗訓》:故四夷之禮不同,皆尊其主而愛其親,其兄。
呂氏春秋·過理》:沮麛見之,不忍賊,曰:「不忘恭,民之主也。」
尹文子·大道下》:見富貴,則而親之。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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