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| 族 U+65CF |  說文小篆 |  金文 |  甲骨文 |  楚系簡帛 | 㞺 同義字 | 𥎩 同義字 | 𥎼 同義字 | 𥏁 同義字 |
| 部首: | 方+ 7筆 = 共11筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁451第44 康熙字典: 頁484第03 辭海: 卷6頁2520第1 GSR: 第1206.a 漢語大字典: 卷3頁2181第01 |
| 表面結構: | Component of: 𪟒 𫦓 𢳇 𢳈 嗾 㵀 𡻬 𢄧 𪼕 𢩜 镞 瘯 𬸦 䃚 𧐈 簇 蔟 𨄕 𩀥 鏃 [More] |
| 國語發音: | zú zòu còu ㄗㄨˊ ㄗㄡˋ ㄘㄡˋ |
| 粵語發音: | zuk6 |
| 唐代發音: | dzhuk |
| 說文解字: | 《㫃部》族：矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·入聲·屋·族》族：宗族。昨木切，三。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·方部·七》族：〔古文〕㞺𥎩𥎼𥏁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至𤣥孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，𠛬及父母妻子，言𠛬濫。又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。又《集韻》作木切，音鏃。義同。又千𠋫切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。又《集韻》《正韻》𠀤則𠋫切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。又《集韻》《類篇》𠀤先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。 |
| 反切: | 昨木 (《廣韻·入聲·屋·族》) |
| 英文翻譯: | a family clan, ethnic group, tribe |
原典出處
| 《論語·子路》: | 曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」 |
| And he was told, "He whom the circle of his relatives pronounce to be filial, whom his fellow villagers and neighbors pronounce to be fraternal." | |
| 《孟子·滕文公上》: | 百官族人可謂曰知。 |
| All the officers and his relatives said, 'He may be said to understand the ceremonies.' | |
| 《禮記·曲禮下》: | 去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後。 |
| (But) if he (or his descendants) have been away from the state for three generations, and if his dignity and emoluments be (still) reckoned to him (or his representative) at the court, and his outgoings and incomings are announced to the state, and if his brothers or cousins and other members of his house be still there, he should (continue to) send back word about himself to the representative of his ancestor. | |
| 《揚子法言》: | 堯親九族，協和萬國。 |
| Yao considered the nine tribes as his own family, and harmonized the ten thousand kingdoms. | |
| 《墨子·節葬下》: | 族人五月。 |
| And five months for the near relatives. | |
| 《莊子·逍遙遊》: | 聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金。』 |
| The kindred all came together, and considered the proposal. "We have," said they, "been bleaching cocoon-silk for generations, and have only gained a little money." | |
| 《商君書·賞刑》: | 守法守職之吏，有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。 |
| And if amongst the officials who have to maintain the law and to uphold an office, there are those who do not carry out the king's law, they are guilty of death and should not be pardoned, but their punishment should be extended to their family for three generations. | |
| 《史記·五帝本紀》: | 高辛於顓頊為族子。 |
| Gaoxin was a clansman of Zhuanxu. | |
| 《荀子·大略》: | 一命齒於鄉，再命齒於族，三命，族人雖七十不敢先。 |
| 《說苑·脩文》: | 行步中矩，折旋中規，立則磬折，拱則抱鼓，其以入君朝，尊以嚴，其以入宗廟，敬以忠，其以入鄉曲，和以順，其以入州里族黨之中，和以親。 |
| 《春秋繁露·立元神》: | 釋其讎怨，視其所爭，差其黨族，所依為臬，據位治人，用何為名，累日積久，何功不成。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 《詩》曰：「美如玉，美如玉，殊異乎公族。」 |
| 《大戴禮記》: | 其順之，然後言其喪算，備其鼎俎，設其豕腊，脩其宗廟，歲時以敬祭祀，以序宗族，則安其居處，醜其衣服，卑其宮室，車不雕幾，器不刻鏤，食不貳味，以與民同利，昔之君子之行禮者如此。 |
| 《白虎通德論·禮樂》: | 族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順。 |
| 《新書·大政上》: | 故夫民者，大族也，民不可不畏也。 |
| 《新序·善謀》: | 夫韓、魏父子兄弟，接踵而死於秦者，將十世矣，本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙摺頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望于境，係臣束子為群虜者，相及於路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離散，流亡為僕妾者，盈海內矣，故韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。 |
| 《中論·法象》: | 子圉以《大明》昭亂，薳罷以《既醉》保祿，良霄以《鶉奔》喪家，子展以《草蟲》昌族。 |
| 《孔子家語·問禮》: | 非禮則無以別男女、父子、兄弟、婚姻、親族、疏數之交焉。 |
| 《潛夫論·論榮》: | 今觀俗士之論也，以族舉德，以位命賢，茲可謂得論之一體矣，而未獲至論之淑真也。 |
| 《論衡·奇怪》: | 實者，聖人自有種世族，仁如文、武各有類。 |
| 《太玄經·唫》: | 次四，唫其穀，不振不俗，纍老及族。 |
| 《風俗通義》: | 敬意之至，猶用夷悅，況於寵族乎？ |
| 《孔叢子·雜訓》: | 故同姓為宗，合族為屬。 |
| 《申鑒·政體》: | 凡先王之攸赦，必是族也，非是族焉，刑茲無赦。 |
| 《新語·道基》: | 故虐行則怨積，德布則功興，百姓以德附，骨肉以仁親，夫婦以義合，朋友以義信，君臣以義序，百官以義承，曾、閔以仁成大孝，伯姬以義建至貞，守國者以仁堅固，佐君者以義不傾，君以仁治，臣以義平，鄉黨以仁恂恂，朝廷以義便便，美女以貞顯其行，烈士以義彰其名，陽氣以仁生，陰節以義降，《鹿鳴》以仁求其群，《關雎》以義鳴其雄，《春秋》以仁義貶絕，《詩》以仁義存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以義相承，《書》以仁敘九族，君臣以義制忠，《禮》以仁盡節，樂以禮升降。 |
| 《獨斷·卷上》: | 大夫以下成群立社曰置社，大夫不得特立社，與民族居，百姓以上則共一社，今之里社是也。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 大夫以下自立三祀之別名：曰族厲、曰門、曰行。 |
| 《列子·黃帝》: | 子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視。 |
| 《鶡冠子·道端》: | 夫小人之事其君也，務蔽其明，塞其聽，乘其威，以灼熱人，天下惡之，其崇日凶，故卒必敗，禍及族人。 |
| 《文子·上義》: | 兵至其郊，令軍帥曰：無伐樹木，無掘墳墓，無敗五穀，無焚積聚，無捕民虜，無聚六畜，乃發號施令曰：其國之君，逆天地，侮鬼神，決獄不平，殺戮無罪，天之所誅，民之所讎也，兵之來也，以廢不義而授有德也，有敢逆天道，亂民之賊者，身死族滅，以家聽者祿以家，以里聽者賞以里，以鄉聽者封以鄉，以縣聽者侯其縣。 |
| 《文始真經·六匕》: | 關尹子曰：「有人問于我曰：『爾族何氏？』」 |
| 《列仙傳·鹿皮公》: | 淄水來，三下呼宗族家室，得六十餘人，令上山半。 |
| 《韓非子·十過》: | 智過見其言之不聽也，出，因更其族為輔氏 |
| 《慎子·逸文》: | 家富則疏族聚，家貧則兄弟離，非不相愛，利不足相容也。 |
| 《管子·輕重己》: | 宗者，族之始也。 |
| 《六韜·六守》: | 無亂其鄉，無亂其族。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 使遇商鞅、申不害，刑及三族，又況身乎！ |
| 《呂氏春秋·慎行》: | 乃殺費無忌，盡滅其族，以說其國 |
| 《春秋左傳》: | 無駭卒，羽父請諡與族，公問族於眾仲，眾仲對曰，天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏，諸侯以字，為諡，因以為族，官有世功，則有官族，邑亦如之，公命以字為展氏。 |
| 《逸周書·武紀解》: | 擠社稷，失宗廟，離墳墓，困鬼神，殘宗族，無為愛死矣。 |
| 《國語·楚語下》: | 若子不我信，盍求若敖氏與子干、子晰之族而近之？ |
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