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U+66F3

說文小篆

部分同義字

異體字

部首:+ 2筆 = 共6筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁377第51 康熙字典: 頁502第04 辭海: 卷6頁4950第1 GSR: 第338.a 漢語大字典: 卷2頁1486第05
表面結構:Component of: 𠈐 𫲥 㡼 𡜄 𢂝 𨒧 𢘽 𦛈 𤤺 𤵺 𭾫 𧙟 [More]
國語發音: ㄧㄝˋ ㄧˋ
粵語發音:jai5 jai6
唐代發音:*iɛ̀i
說文解字:申部》曳:臾曳也。从申丿聲。
康熙字典:康熙字典·曰部·》曳:《唐韻》余制切《集韻》《韻會》以制切,𠀤音跇。《說文》臾曳也。《易·睽卦》見輿曳,其牛掣。《·唐風》子有衣裳,弗曳弗婁。《儀禮·士相見禮》執玉者則唯舒武,舉前曳踵。又河名。《類篇》西戎有河名曳咥。《說文》作曳。曳字从臼作。
英文翻譯:trail, tow, drag, pull

原典出處

孟子·梁惠王上》:填然鼓之,兵刃既接,棄甲兵而走。
The soldiers move forward to the sound of the drums; and after their weapons have been crossed, on one side they throw away their coats of mail, trail their arms behind them, and run.
禮記·曲禮下》:執主器,操幣圭璧,則尚左手,行不舉足,車輪踵。
In the case of a piece of silk, or a rank-symbol of jade, square or round, he should keep his left hand over it. He should not lift his feet in walking, but trail his heels like the wheels of a carriage.
莊子·秋水》:此龜者,寧其死為留骨而貴乎,寧其生而尾於塗中乎?
Was it better for the tortoise to die, and leave its shell to be thus honoured? Or would it have been better for it to live, and keep on dragging its tail through the mud?
詩經·山有樞》:子有衣裳、弗弗婁。
You have suits of robes, But you will not wear them.
周易·䷿未濟》:九二:其輪,貞吉。
The second NINE, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-) wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.
韓詩外傳·卷一》:原憲乃徐步杖,歌商頌而反,聲淪於天地,如出金石。
新書·諭誠》:闔閭一夕而五徙臥,不能賴楚,師而去,昭王乃復。
新序·節士》:原憲杖拖履,行歌商頌而反,聲滿天地,如出金石,天子不得而臣也,諸侯不得而友也。
孔子家語·顏回》:後三日,牧來訴之曰:「東野畢之馬佚,兩驂兩服入于廄。」
孔叢子·儒服》:子高長裾,振褒袖,方屐麤䈉,見平原君。
申鑒·雜言上》:慎夫人衣不地。
蔡中郎集》:棄世俗,飛神形,翔雲霄,浮太清,乘螭龍,載鶴軿,戴華笠,奮金鈴,揮羽旗,霓旌,懽罔極,壽億齡,昭篤孝,念所生,歲終闕,發丹情,存墓冢,舒哀聲,遺鳥迹,覺舊城,被絳衣,垂紫纓,呼孺子,告姓名,由此悟,咸怖驚,修祠宇,反几筵,饋饎進,甘香陳,時傾顧,馨明禋,匡流祉,熙帝庭,祐邦國,相黔民,光景福,耀無垠。
列子·周穆王》:齊紈。
淮南子·本經訓》:秉太一者,牢籠天地,彈厭山川,含吐陰陽,伸四時,紀綱八極,經緯六合,覆露照導,普汜無私。
史記·孝文本紀》:上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先
春秋左傳》:晉車七百乘,韅靷鞅靽,晉侯登有莘之虛以觀師,曰,少長有禮,其可用也,遂伐其木,以益其兵,己巳,晉師陳于莘北,胥臣以下軍之佐,當陳蔡,子玉以若敖之六卒,將中軍,曰,今日必無晉矣,子西將左,子上將右,胥臣蒙馬以虎皮,先犯陳蔡,陳蔡奔,楚右師潰,狐毛設二旆而退之,欒枝使輿柴而偽遁,楚師馳之,原軫,郤溱,以中軍公族橫擊之,狐毛,狐偃,以上軍夾攻子西,楚左師潰,楚師敗績,子玉收其卒而止,故不敗,晉師三日館穀,及癸酉而還,甲午,至于衡雍,作王宮于踐土,鄉役之三月,鄭伯如楚,致其師,為楚師既敗而懼,使子人九行成于晉,晉欒枝入盟鄭伯,五月,丙午,晉侯及鄭伯盟于衡雍,丁未,獻楚俘于王,駟介百乘,徒兵千,鄭伯傅王,用平禮也,已酉,王享醴,命晉侯宥,王命尹氏,及王子虎,內史叔興父策命晉侯為侯伯,賜之大輅之服,戎輅之服,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,秬鬯一卣,虎賁三百人,曰,王謂叔父,敬服王命,以綏四國,糾逖王慝,晉侯三辭,從命,曰,重耳敢再拜稽首,奉揚天子之丕顯休命,受策以出,出入三覲。
吳越春秋》:自是之後,計研佯狂,大夫、庸、扶同、皋如之徒,日益疏遠,不親於朝。
戰國策》:下宮糅羅紈,綺縠,而士不得以為緣。
鹽鐵論·刺權》:威重於六卿,富累於陶、衛,輿服僭於王公,宮室溢於制度,并兼列宅,隔絕閭巷,閣道錯連,足以游觀,鑿池曲道,足以騁騖,臨淵釣魚,放犬走兔,隆豺鼎力,蹋鞠鬥雞,中山素女撫流徵於堂上,鳴鼓巴俞作於堂下,婦女被羅紈,婢妾絺紵,子孫連車列騎,田獵出入,畢弋捷健。
漢書·王莽傳上》:母病,公卿列侯遣夫人問疾,莽妻迎之,衣不地,布蔽膝。
前漢紀》:衣不地。
東觀漢記·王良》:時司徒吏鮑恢以事到東海,過候其家,而良妻布裙徒跣柴,從田中歸。
後漢書·禮儀下》:旂之制,長三仞,十有二游,地,畫日、月、升龍,書旐曰「天子之柩」。
西京雜記·第四》:長裾,飛廣袖,奮長纓。
楚辭·天問》:鴟龜銜鯀何聽焉
儀禮·士相見禮》:執玉者,則唯舒武,舉前踵。
焦氏易林·需之》:損:綸江海,釣挂魴鯉。
說文解字·玉部》:从玉聲。
爾雅·釋訓》:甹夆,掣也。
釋名·釋典藝》:謚,也。
馬王堆》:是以聖人恆善救人,而無棄人,物無棄財,是胃明。
世說新語·文學》:方自陳說,玄怒,使人箸泥中。
文心雕龍·比興》:張衡《南都》云:「起鄭舞,繭緒」,此以容比物者也。
抱朴子·勤求》:姬公請代武王,仲尼杖悲懷,是知聖人亦不樂速死矣。
金樓子·興王》:身衣弋綈,所幸慎夫人,衣不地,幃帳無文繡,常集上書囊以為殿帷
水經注·江水》:北有湖里淵,淵上橘柚蔽野,桑麻闇日,西望佷山諸嶺,重峯疊秀,青翠相臨,時有丹霞白雲,遊其上。
三國志·文帝紀》:慎夫人衣不地,集上書囊為帳帷。
高士傳·曾參》:正冠而纓絕,捉衿而肘見,納屨而踵決,縰而歌。
群書治要·》:哀帝擢為尚書僕射,數求見諫争,上初納用之,每見革履。
藝文類聚·報恩》:無言不酬,無德不報,故稱之酬德賦云,悲夫四游之代序,六龍騖而不息,輕蓋靡於駿奔,玉衡勞於撫翼,嗟歲晏之渺歡,曾陰默以悽惻,嗟民生之知用,知莫深於在己,彼知己之為深,信懷之其何已,君奉筆於帝儲,我裾於皇穆,籍風雲之光景,申遊好於蘭菊,結德言而為佩,帶芳猷而為服,予窘跡以多悔,媿離厄而獨處,君紆組於名邦,貽話言於川渚,爾要戟於戎禁,我拂劍於郎闈,願同車以日夜,誠望昏而掩扉,時遊般以未極,眷落景之徂暉,苦清顏之倏忽,恡歡賞之多違。
通典》:旂之制,長三仞,十有二斿,地,畫日、月、升龍,書旐曰「天子之柩」。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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