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說文小篆

同義字

異體字

部首:+ 9筆 = 共13筆.
字典出處:康熙字典: 頁542第19 GSR: 第515.k 漢語大字典: 卷2頁1256第08
表面結構:左:,右:。 具有相關結構:
國語發音:gài guì jié ㄍㄞˋ ㄍㄨㄟˋ ㄐㄧㄝˊ
粵語發音:koi2 koi3
英文翻譯:generally, approximately

原典出處

禮記·曲禮上》:食饗不為,祭祀不為尸。
He should not take the part of regulating the (quantity of) rice and other viands at an entertainment. He should not act as personator of the dead at sacrifice.
揚子法言·》:仲尼以來,國君將相,卿士名臣,參差不齊,一諸聖,譔《重黎》。
Since the time of Confucius, rulers of kingdoms, generals, chancellors, ministers, gentlemen, and famous officials have been variously and non-uniformly judged. I have uniformly judged them by the standards of the sage. Thus, I have written "Zhong and Li."
莊子·至樂》:是其始死也,我獨何能無然!
When she first died, was it possible for me to be singular and not affected by the event?
荀子·君道》:斗斛敦者,所以為嘖也。
說苑·雜言》:盈不求,似度。
春秋繁露》:當其未覺,可謂有善質,而不可說服力善,與目之瞑而覺,一之比也。
大戴禮記·勸學》:盈不求,似厲。
中論·夭壽》:變化云為,固不可以一齊也。
孔子家語·三恕》:盛而不求,此似正。
潛夫論·志氏姓》:闔閭之弟夫王奔楚堂谿,因以為氏。
論衡·問孔》:用言,令行缺,有一矣。
風俗通義》:蜀人嚴君平有千餘言,林閭翁孺才有梗之法。
孔叢子·抗志》:故明於死生之分,通於利害之變,雖以天下易其脛毛,無所於志矣。
申鑒·時事》:誰毀誰譽,譽其有試者,萬事之量也。
新語·懷慮》:故聖人執一政以繩百姓,持一以等萬民,所以同一治而明一統也。
蔡中郎集》:財貨不益,舊糲食布衾,謂之精麗者。
韓非子·說難》:彼自多其力,則毋以其難之也。
管子·五行》:水上,以待乎天,菫反五藏,以視不親。
淮南子·精神訓》:勢位爵祿,何足以志也!
呂氏春秋·二月紀》:日夜分,則同度量,鈞衡石,角斗桶,正權
史記·楚世家》:會吳王弟夫見吳王兵傷敗,乃亡歸,自立為王。
春秋左傳》:沈人不會于召陵,晉人使蔡伐之,夏,蔡滅沈,秋楚為沈故圍蔡,伍員為吳行人以謀楚,楚之殺郤宛也,伯氏之族出,伯州犁之孫嚭,為吳大宰以謀楚,楚自昭王即位,無歲不有吳師,蔡侯因之,以其子乾與其大夫之子為質於吳,冬,蔡侯,吳子,唐侯,伐楚,舍舟于淮汭,自豫章與楚夾漢,左司馬戌謂子常曰,子沿漢而與之上下,我悉方城外以毀其舟,還塞大隧,直轅,冥阨,子濟漢而伐之,我自後擊之,必大敗之,既謀而行,武城黑謂子常曰,吳用木也,我用革也,不可久也,不如速戰,史皇謂子常,楚人惡子而好司馬,若司馬毀吳舟于淮,塞城口而入,是獨克吳也,子必速戰,不然不免,乃濟漢而陳,自小別至于大別,三戰,子常知不可,欲奔,史皇曰,安求其事,難而逃之,將何所入,子必死之,初罪必盡說,十一月,庚午,二師陳于柏舉,闔廬之弟夫王,晨請於闔廬曰,楚瓦不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔,而後大師繼之,必克,弗許,夫王曰,所謂臣義而行,不待命者,其此之謂也,今日我死,楚可入也,以其屬五千,先擊子常之卒,子常之卒奔,楚師亂,吳師大敗之,子常奔鄭,史皇以其乘廣死,吳從楚師,及清發,將擊之,夫王曰,困獸猶鬥,況人乎,若知不免,而致死,必敗我,若使先濟者知免,後者慕之,蔑有鬥心矣,半濟而後可擊也,從之,又敗之,楚人為食,吳人及之,奔食而從之,敗諸雍澨,五戰及郢,己卯,楚子取其妹季芊,畀我,以出,涉雎,鍼尹固與王同舟,王使執燧象以奔吳師,庚辰,吳入郢,以班處宮,子山處令尹之宮,夫王欲攻之,懼而去之,夫王入之,左司馬戌及息而還,敗吳師于雍澨,傷,初,司馬臣闔廬,故恥為禽焉,謂其臣曰,誰能免吾首,吳句卑曰臣賤可乎,司馬曰,我實失子,可哉,三戰皆傷,曰,吾不用也已,句卑布裳,剄而裹之,藏其身而以其首免,楚子涉睢濟江,入于雲中,王寢,盜攻之,以戈擊王,王孫由于以背受之,中肩,王奔鄖,鍾建負季芊以從,由于徐蘇而從,鄖公辛之弟懷,將弒王曰,平王殺吾父,我殺其子,不亦可乎,辛曰,君討臣,誰敢讎之,君命天也,若死天命,將誰讎,詩曰,柔亦不茹,剛亦不吐,不侮矜寡,不畏彊禦,唯仁者能之,違彊陵弱,非勇也,乘人之約,非仁也,滅宗廢祀,非孝也,動無令名,非知也,必犯是,余將殺女,鬥辛與其弟巢,以王奔隨,吳人從之,謂隨人曰,周之子孫,在漢川者,楚實盡之,天誘其衷,致罰於楚,而君又竄之,周室何罪,君若顧報周室,施及寡人,以獎天衷,君之惠也,漢陽之田,君實有之,楚子在公宮之北,吳人在其南,子期似王,逃王,而己為王,曰,以我與之,王必免,隨人卜與之,不吉,乃辭吳曰,以隨之辟小,而密邇於楚,楚實存之,世有盟誓,至于今未改,若難而棄之,何以事君,執事之患,不唯一人,若鳩楚竟,敢不聽命,吳人乃退,鑪金初官於子期氏,實與隨人耍言,王使見辭曰,不敢以約為利,王割子期之心,以與隨人盟,初,伍員與申包胥友,其亡也,謂申包胥曰,我必復楚國,申包胥曰,勉之,子能復之,我必能興之,及昭王在隨,申包胥如秦乞師,曰,吳為封豕長蛇,以荐食上國,虐始於楚,寡君失守社稷,越在草莽,使下臣告急曰,夷德無厭,若鄰於君,疆場之患也,逮吳之未定,君其取分焉,若楚之遂亡,君之土也,若以君靈,撫之,世以事君,秦伯使辭焉,曰,寡人聞命矣,子姑就館,將圖而告,對曰,寡君越在草莽,未獲所伏,下臣何敢即安,立依於庭牆而哭,日夜不絕聲,勺飲不入口,七日,秦哀公為之賦無衣,九頓首而坐,秦師乃出。
國語·吳語》:其父子、昆弟不相能,夫王作亂,是以復歸于吳。
吳越春秋》:師敗,卻退。
越絕書·請糴內傳》:胥聞越王句踐罷吳之年,宮有五灶,食不重味,省妻妾,不別所愛,妻操斗,身操,自量而食,適饑不費,是人不死,必為國害!
漢書·游俠傳》:少時陰賊感,不快意,所殺甚眾。
後漢書·西域傳》:然好大不經,奇譎無已,雖鄒衍談天之辯,莊周蝸角之論,尚未足以其萬一。
周禮·春官宗伯》:凡山川四方用蜃,凡埋事用,凡副事用散。
楚辭·懷沙》:同糅玉石兮,一而相量。
說文解字·𣦼部》:讀若
世說新語·賞譽》:王大將軍與元皇表云:「舒風簡正,允作雅人,自多於邃。」
顏氏家訓·省事》:近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名,經不足以待問,史不足以討論,文章無可傳於集錄,書跡未堪以留愛翫,卜筮射六得三,醫藥治十差五,音樂在數十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博,鮮卑語、胡書,煎胡桃油,鍊錫為銀,如此之類,略得梗,皆不通熟
文心雕龍·樂府》:殷整思于西河,西音以興:音聲推移,亦不一矣。
抱朴子·論仙》:萬殊之類,不可以一斷之,正如此也久矣。
人物志·九徵》:末流之質,不可勝論,是以略而不也。
金樓子·著書》:忠貞之,時難屢有。
三國志·文帝紀》:至於魏文,遂發一之詔,可謂有識之爽言,非帝者之宏議。
群書治要·百官志》:秀議曰:曾事親有色養之名,在官奏科尹之模,此二者,實得臣子事上之,然資性驕奢,不循軌則,朝野之論,不可具言,儉,德之恭也。
藝文類聚·》:宋玉對曰:夫風生於地,起於青蘋之末,侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,緣於太山之阿,舞於松柏之下,故其清涼雄風,則飄舉升降,乘凌高城,入于深宮,徘徊於桂椒之間,翱翔於激水之上,獵蕙草,離秦衡,新夷,被稊楊,北上玉堂,經于洞房,故其風清清泠泠,愈病析酲,發明耳目,寧體便人,此所謂大王之雄風也。
通典·奔大喪》:今服教之地,遠於古之九服,若守七月之斷,遠近一者,違實,懼非通制。
意林·管子十八卷》:爵祿滿則忠衰,室富足則行衰,釜鼓滿則人之,人滿則天槩之。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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