| 《·》: | 孔子曰：『唐虞禪，夏后、殷、周繼，其義一也。』 |
| Confucius said, "Tang and Yu resigned the throne to their worthy ministers. The sovereign of Xia and those of Yin and Zhou transmitted it to their sons. The principle of righteousness was the same in all the cases." |
| 《·》: | 纊為繭，縕為袍，禪為絅，帛為褶。 |
| A garment wadded with new floss was called jian; with old, pao. One unlined was called jiong; one lined, but not wadded, die. |
| 《·》: | 萬物皆種也，以不同形相禪，始卒若環，莫得其倫，是謂天均。 |
| All things are divided into their several classes, and succeed to one another in the same way, though of different bodily forms. They begin and end as in an unbroken ring, though how it is they do so be not apprehended. This is what is called the Lathe of Heaven. |
| 《·》: | 萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。 |
| And the various states being at peace, he worshipped the demons and spirits of the hills and streams with the feng and shan ceremonies in numbers. |
| 《》: | 炎宋興，受周禪。 |
| Then the fire-led house of Song arose, and received the resignation of the house of Zhou. |
| 《·》: | 秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：「古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？」 |
| 《·》: | 郊天祀地，秩山川，以時到，封於泰山，禪於梁父。 |
| 《·》: | 往耰黍，禪。 |
| 《·》: | 五帝德大能禪，以民為子，成於天下，無為立號也。 |
| 《·》: | 是以封於泰山而禪於梁父，朝諸侯，一天下。 |
| 《·》: | 論若必以族，是丹宜禪而舜宜誅，鮒宜賞而友宜夷也。 |
| 《·》: | 舜尚遭堯受禪，孔子已死於闕里。 |
| 《·》: | 測曰，「虛」「嬴」「踦踦」、禪無已也。 |
| 《》: | 《封禪書》說：「黃帝升封泰山，於是有龍垂鬍髯下迎黃帝。」 |
| 《·》: | 夫不讀《詩》、《書》、《易》、《春秋》，則不知聖人之心，又無以別堯舜之禪、湯武之伐也。 |
| 《》: | 登封降禪，升于中皇。 |
| 《·》: | 堯還宮，召舜，因禪以天下 |
| 《·》: | 堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。 |
| 《·》: | 夫天子則封於太山，禪於梁父。 |
| 《·》: | 尚古之王，封于泰山，禪于梁父。 |
| 《·》: | 今子之衣，禪緇也。 |
| 《》: | 堯禪位于舜，舜薦大禹，改官司徒，內輔虞位，外行九伯。 |
| 《·》: | 封禪郊祀，登秩百神。 |
| 《》: | 吾欲法堯禪舜如何。 |
| 《·》: | 越序上帝，駿奔來寧，建立三雍，封禪泰山，章明圖讖，放唐之文。 |
| 《·》: | 二十五日甲午，禪，祭地于梁陰，以高后配，山川群神從，如元始中北郊故事。 |
| 《·》: | 封於太山，禪於梁父，七十二家，得失之數，皆在此內，是謂國用。 |
| 《·》: | 巡狩封禪，以告成功。 |
| 《·》: | 禪：祭天也。 |
| 《·》: | 荊州謂禪衣曰布䙱，亦是襜襦，言其襜襜宏俗也。 |
| 《·》: | 魏文帝受禪，陳群有慼容。 |
| 《·》: | 又相如封禪書曰：『導一莖六穗於庖，犧雙觡共抵之獸。』 |
| 《·》: | 上古帝王，紀號封禪，樹石埤岳，故曰碑也。 |
| 《·》: | 俗人貪榮好利，汲汲名利，以己之心，遠忖昔人，乃復不信古者有逃帝王之禪授，薄卿相之貴任，巢許之輩，老萊莊周之徒，以為不然也。 |
| 《·》: | 一曰九頭，二曰五龍，三曰括堤，四曰合雒，五曰連通，六曰序命，七曰脩飛，八曰因穆，九曰禪通，十曰疏訖。 |
| 《·》: | 相如《封禪書》曰：收龜于岐。 |
| 《·》: | 魏王旣追漢制，替其大禮，處莫重之哀而設饗宴之樂，居貽厥之始而墜王化之基，及至受禪，顯納二女，忘其至恤以誣先聖之典，天心喪矣，將何以終！ |
| 《·》: | 虞皇御世，虛諮禪者。 |
| 《·》: | 禪位授聖，不家之也。 |
| 《·》: | 又曰：武帝封禪，晝有白雲入封中。 |
| 《·》: | 雖複，與禪同，有裳乃成稱，不用表也。 |
