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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 4筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁219第35 康熙字典: 頁1113第04 辭海: 卷1頁2112第02 GSR: 第651.h 漢語大字典: 卷5頁3076第05
表面結構:上:,下:。 Component of: 𠹸 𩔝
國語發音:qīn ㄑㄧㄣ
粵語發音:kam1
唐代發音:*kyim
說文解字:衣部》衾:大被。从衣今聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》衾:被也。
康熙字典:康熙字典·衣部·》衾:《唐韻》去金切《集韻》《韻會》袪音切,𠀤音欽。《玉篇》大被也。《·召南》抱衾與裯。《孟子》謂棺槨衣衾之美也。《疏》凡衾皆三幅。《鄭註》衾,單被也。《陳子昂詩》旖旎光首飾,葳蕤爛錦衾。《類篇》作𧘭。《集韻》作𡘚。
反切:去金 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:coverlet, quilt

原典出處

孟子·梁惠王下》:謂棺槨衣之美也。
I refer to the greater excellence of the coffin, the shell, the grave-clothes, and the shroud.
禮記·檀弓下》:是故制絞、設蔞翣,為使人勿惡也。
On this account, there is the wrapping it in the shroud, and there are the curtains, plumes (and other ornaments of the coffin), to preserve men from that feeling of disgust.
孝經·喪親》:為之棺槨衣而舉之,陳其簠簋而哀戚之。
An inner and outer coffin are made; the grave-clothes also are put on, and the shroud; and (the body) is lifted (into the coffin). The sacrificial vessels, round and square, are (regularly) set forth, and (the sight of them) fills (the mourners) with (fresh) distress.
墨子·節葬下》:此存乎王公大人有喪者,曰棺槨必重,葬埋必厚,衣必多,文繡必繁,丘隴必巨。
It would mean: when a lord dies, there would be several inner and outer coffins. He would be buried deep. There would be many shrouds. Embroidery would be elaborate. The grave mound would be massive.
詩經·小星》:肅肅宵征、抱與裯、寔命不猶。
Swiftly by night we go, Carrying our coverlets and sheets. Our lot is not like hers.
荀子·禮論》:然後皆有衣多少厚薄之數,皆有翣菨文章之等,以敬飾之,使生死終始若一。
白虎通德論·崩薨》:《禮王制》曰:「天子棺槨九重,衣百二十稱於領」。
中論·亡國》:苟失其心,同為遠。
風俗通義》:訖,當即其帳,問勞子琰。
蔡中郎集》:陳衣而不省兮,合綆棺而不見。
列子·黃帝》:列子入,涕泣沾,以告壺子
韓非子·內儲說上》:齊國好厚葬,布帛盡於衣,材木盡於棺槨,桓公患之,以告管仲曰:「布帛盡則無以為蔽,材木盡則無以為守備,而人厚葬之不休,禁之奈何?」
管子·揆度》:管子曰:「匹夫為鰥,匹婦為寡,老而無子者為獨,君問其若有子弟師役而死者,父母為獨,上必葬之,衣三領,木必三寸,鄉吏視事,葬於公壤。」
淮南子·時則訓》:於是天子始裘,命百官,謹蓋藏,命司徒,行積聚,修城郭,警門閭,修楗閉,慎管龠,固封璽,修邊境,完要塞,絕蹊徑,飾喪紀,審棺槨衣之薄厚,營丘壟之小大高痹,使貴賤卑尊各有等級。
史記》:為棺槨衣,葬之肥陵邑,謾吏曰『不知安在』。
晏子春秋》:即畢斂,不留生事,棺槨衣,不以害生養,哭泣處哀,不以害生道。
列女傳·魯黔婁妻》:頌曰:黔婁既死,妻獨主喪,曾子弔焉,布衣褐,安賤甘淡,不求豐美,尸不揜蔽,猶諡曰康。
春秋穀梁傳》:乘馬曰賵,衣曰襚,貝玉曰含,錢財曰賻。
漢書·敘傳下》:平津斤斤,晚躋金門,既登爵位,祿賜頤賢,布疏食,用儉飭身。
前漢紀》:給衣
東觀漢記·梁商》:商病篤,敕子冀等曰:「吾以不德,享受多福,生無以輔益朝庭,死必耗費帑藏,衣飯唅玉匣珠貝之屬,何益朽骨。」
後漢書》:後數年卒,時年八十餘,詔賜秘器、衣、錢布。
西京雜記·第六》:床上兩屍,一男一女,皆年二十許,俱東首,裸臥無衣,肌膚顏色如生人,鬢髮齒爪亦如生人,王畏懼之,不敢侵近,還擁閉如舊焉。
儀禮·士喪禮》:死於適室,幠用斂
焦氏易林·大壯之》:革:舉袂覆目,不見日月,衣杖机,就其夜室。
說文解字·貝部》:冒者,衣覆冒之意。
釋名·釋衣服》:,广也,其下廣大如广受人也。
世說新語·排調》:袁因作詩調之曰:「角枕粲文茵,錦爛長筵。」
顏氏家訓·教子》:抑搔癢痛,懸篋枕,此不簡之教也。
抱朴子·道意》:或什物盡於祭祀之費耗,縠帛淪於貪濁之師巫,既沒之日,無復凶器之直,衣之周,使屍朽蟲流,良可悼也。
三國志·文帝紀》:骨無痛痒之知,冢非棲神之宅,禮不墓祭,欲存亡之不黷也,為棺槨足以朽骨,衣足以朽肉而已。
高士傳·黔婁先生》:捐世蕭條,歛弗備。
群書治要·》:為棺槨足以朽骨,衣足以朽肉肉上舊有骨字,删之而已,故吾營此丘墟不食之地,欲使易代之後,不知其處,無施葦炭,無藏金銀銅鐵,一以瓦器,合古塗車芻靈之義,飯含無以珠玉,無施珠襦玉柙,諸愚俗所為也。
藝文類聚·寵幸》:【詩】《魏阮籍詩》曰:昔日繁華子,安陵與龍陽,夭夭桃李華,灼灼有輝光,悅澤若九春,罄折似秋霜,流眄發姿媚,言笑吐芬芳,攜手等歡愛,宿昔同裳。
通典·葬儀》:司空以巾拭梓宮,并拂夷
意林》:馬免人於難者,死葬之以蓋,蒙之以
四書章句集注》:曾子平日以為身體受於父母,不敢毀傷,故於此使弟子開其而視之。
論語注疏·為政》:死,葬之以禮,謂為之棺椁衣而舉之,卜其宅兆而安措之之屬也。
西遊記》:卻說唐長老師徒四人歇在陳家,將近天曉,師徒們寒枕冷。
金瓶梅》:籠絡歸來家裡住,相思常自看稠。
封神演義》:宜生曰:「武吉不必哭,我往見千歲啟一本,放你回去,辦你母親衣棺木,柴米養身之資,你再等秋後以正國法。」

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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