| 《·》: | 臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則唫，怨結於民心，諂諛在側，善議障塞，則國危矣。 |
| If (to the contrary) the subordinates should value their positions and keep silence, the ministers near at hand would be speechless and those far away could only sigh, and the people would become bitter. When the ruler is surrounded with praises and flatteries and insulated against good counsels, then the country is in danger. |
| 《·》: | 是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。 |
| 《·》: | 障防而清，其似知命者。 |
| 《·》: | 自然之罰至，裹襲石室，分障險阻，猶不能逃之也。 |
| 《·》: | 障防而清，似知命者。 |
| 《·》: | 裳者，障也。 |
| 《·》: | 倍道則死，障光則晦，誣神而逆人，則天必敗其事。 |
| 《·》: | 功誠考則治亂暴而明，善惡信則直賢不得見障蔽，而佞巧不得竄其姦矣。 |
| 《·》: | 日在上，月在下，障於日之形也。 |
| 《》: | 夫卹民救急，雖成郡列縣，尚猶棄之，況以障塞之外，未嘗為民居者乎？ |
| 《·》: | 所謂蔽者，豈必障於帷顽隱於帷薄哉！ |
| 《·》: | 魯哀公有大臣三人，外障距諸侯四鄰之士，內比周而以愚其君，使宗廟不掃除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰政在選賢。 |
| 《·》: | 令而不行，謂之障。 |
| 《·》: | 眾草多障者，疑也。 |
| 《·》: | 天下之人如流水，障之則止，啟之則行，靜之則清。 |
| 《·》: | 凡守者，進不郭圉，退不亭障，以禦戰非善者也。 |
| 《·》: | 軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。 |
| 《·》: | 故至德者，言同略，事同指，上下一心，無岐道旁見者，遏障之於邪，開道之於善，而民鄉方矣 |
| 《·》: | 人主之患，欲聞枉而惡直言，是障其源而欲其水也，水奚自至？ |
| 《·》: | 又使蒙恬渡河取斑闕、（陶）［陽］山、北假中，筑亭障以逐戎人。 |
| 《》: | 晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾，叔向問焉，曰，寡君之疾病，卜人曰，實沈臺駘為祟，史莫之知，敢問此何神也，子產曰，昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也，日尋干戈，以相征討，后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星，遷實沈于大夏，主參，唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞，當武王邑姜，方震大叔，夢帝謂已，余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參而蕃育其子孫，及生有文在其手，曰虞，遂以命之，及成王滅唐而封大叔焉，故參為晉星，由是觀之，則實沈，參神也，昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格，臺駘，臺駘能業其官，宣汾洮，障大澤，以處大原，帝用嘉之，封諸汾川，沈，姒，蓐，黃，實守其祀，今晉主汾而滅之矣，由是觀之，則臺駘，汾神也，抑此二者，不及君身，山川之神，則水旱癘疫之災，於是乎禜之，日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之，若君身，則亦出入飲食哀樂之事也，山川星辰之神，又何為焉，僑聞之，君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身，於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體，茲心不爽，而昏亂百度，今無乃壹之，則生疾矣，僑又聞之，內官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之，故志曰，買妾不知其姓，則卜之，違此二者，古之所慎也，男女辨姓，禮之大司也，今君內實有四姬焉，其無乃是也乎，若由是二者，弗可為也已，四姬有省，猶可無則，必生疾矣，叔向曰，善哉，肸未之聞也，此皆然矣，叔向出，行人揮送之，叔向問鄭故焉，且問子皙，對曰，其與幾何，無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣，晉侯聞子產之言曰，博物君子也，重賄之，晉侯求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰，疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志，良臣將死，天命不祐，公曰，女不可近乎對曰，節之，先王之樂，所以節百事也，故有五節遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣，於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也，物亦如之，至於煩，乃舍也已，無以生疾，君子之近琴瑟，以儀節也，非以慆心也，天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲，淫生六疾，六氣曰陰，陽，風，雨，晦明也，分為四時，序為五節，過則為菑，陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，女陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾，今君不節不時能無及此乎，出告趙孟，趙孟曰，誰當良臣，對曰，主是謂矣，主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣，和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其寵節，有菑禍興而無改焉，必受其咎，今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉，主不能禦，吾是以云也，趙孟曰，何謂蠱，對曰，淫溺惑亂之所生也，於文，皿蟲為蠱，穀之飛亦為蠱，在周易，女惑男，風落山，謂之蠱，皆同物也，趙孟曰，良醫也，厚其禮而歸之。 |
| 《·》: | 四守：一政盡人材，材盡致死，二士守其城溝，三障水以禦寇，四大有沙炭之政。 |
| 《·》: | 帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以儀民，舜勤民事而野死，鯀障洪水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百穀而山死，文王以文昭，武王去民之穢。 |
| 《》: | 南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與恰境，卒戍四方，守亭障者參列。 |
| 《·》: | 先帝哀邊人之久患，苦為虜所係獲也，故修障塞。 |
| 《·》: | 既居久之，公游於琅邪，華孟姬從，車奔，姬墮車碎，孝公使駟馬立車載姬以歸，姬使侍御者舒帷以自障蔽，而使傅母應使者曰：「妾聞妃后踰閾，必乘安車。」 |
| 《》: | 桓公曰：「無障穀，無貯粟，無易樹子，無以妾為妻。」 |
| 《·》: | 今邊塞未正，闌出不禁，障候長吏使卒獵獸，以皮肉為利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，後降者來，若捕生口虜，乃知之。 |
| 《》: | 障塞敗壞。 |
| 《·》: | 馬成繕治亭障，自西河至渭橋，河上至安邑，太原至井陘，中山至鄴，皆築保壁，起烽燧，十里一候。 |
| 《》: | 夫卹民救急，雖成郡列縣，尚猶棄之，況障塞之外，未嘗為民居者乎！ |
| 《·》: | 每以三春之月，為茅障以自翳，用觟矢以射之，日連百數。 |
| 《·》: | 彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。 |
| 《·》: | 障澤宣流，封君河水。 |
| 《·》: | 一曰澤障。 |
| 《·》: | 障，畛也。 |
| 《·》: | 下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。 |
| 《·》: | 客至，屏當未盡，餘兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。 |
| 《·》: | 學士因解云：「削哺，是屏障之名。」 |
| 《·》: | 又從此道士學徹視之方，行之未百日，夜臥即便見天文及四鄰了了，不覺復有屋舍籬障。 |
| 《·》: | 後孝武帝大明中，壞帝所居陰室，於其處起玉燭殿，與群臣觀之，床頭有土障，壁上挂葛燈籠。 |
