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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

簡體字

部首:+ 5筆 = 共16筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁53第4 康熙字典: 頁1486第10 辭海: 卷1頁5372第01 GSR: 第590.s 漢語大字典: 卷7頁4625第01
表面結構:左:,右:。 具有相關結構:𪀍
國語發音:chī zhī
粵語發音:ci1
唐代發音:chi
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》鴟:一名鳶也。處脂切,七。
康熙字典:康熙字典·鳥部·》鴟:《廣韻》處脂切《集韻》《韻會》稱脂切,𠀤音摛。《說文》䳠也。《玉篇》鳧屬。鴟鴞,惡鳥,捉鳥子而食者。又角鴟,一名鵂鶹,一名鵋䳢,一名鵅。《爾雅·釋鳥》鴟鴞,鸋鴂。又茅鴟。《釋鳥》狂,茅鴟。《郭註》今鵵鴟也。似鷹而白。《疏》茅鴟,一名狂。廣雅云:茅鴟,鳩也。又怪鴟。《釋鳥註》卽鴟鵂也。《廣雅》今江東呼此屬爲怪鳥。《埤雅》怪鴟,一名隻狐,晝無所見,夜卽飛噉蚊蟲。莊子所謂夜撮蚤察毫末,晝出瞑目而不見丘山是也。又梟鴟。《爾雅·釋鳥郭註》土梟。又《山海經》南海蒼梧山有鴟久。《註》卽鴟舊。《又》三危山有鳥,狀如𪇱,名曰鴟。○按此鳥,疑別是一種。又鴟夷,革囊也。《史記·伍子胥傳》盛以鴟夷革。《註》取馬革爲榼形也。又《揚雄·酒箴》自用如此,不如鴟夷。《顏云》盛酒者也。又蹲鴟,芋也。《史記·貨殖傳》汶山下有蹲鴟。《華陽國志》汶山大芋如蹲鴟。又《茅鴟》,逸詩篇名。《左傳·襄二十八年》慶封來奔,穆子使工爲之誦《茅鴟》。《杜註》刺不敬也。又《書·呂𠛬》鴟義姦宄。註鴟義,以鴟張跋扈爲義也。庚桑子曰:人實鴟義而有其國。又《史記·貨殖傳》范蠡適齊爲鴟夷子皮。《正字通》字彙以鴟夷爲複姓,誤。
考證:〔《書·呂𠛬》罔不𡨥賊鴟義。《註》以鴟張跋扈爲義也。〕謹照原文以鴟義姦宄連讀,謹据改爲:鴟義姦宄。註鴟義,以鴟張跋扈爲義也。
反切:處脂 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:kite, horned owl; wine cups

CTP Dictionary

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原典出處

墨子·非儒下》:孔丘乃恚,怒於景公與晏子,乃樹夷子皮於田常之門,告南郭惠子以所欲為,歸於魯。
Kong Qiu became angry, angry with Lord Jing and Yanzi. So, he placed Chi Yi Ze Pi in the following of Tian Chang, and communicated his plans to Hui-tzu of the South City. Then he returned to Lu.
莊子·齊物論》:民食芻豢,麋鹿食薦,蝍且甘帶,鴉耆鼠,四者孰知正味?
Men eat animals that have been fed on grain and grass; deer feed on the thick-set grass; centipedes enjoy small snakes; owls and crows delight in mice; but does any one of the four know the right taste?
詩經·鴟鴞》:鴞、既取我子、無毀我室。
O owl, O owl, You have taken my young ones; - Do not [also] destroy my nest.
尚書·金滕》:于後,公乃為詩以貽王,名之曰《鴞》。
Afterwards he made a poem to present to the king, and called it 'the Owl.'
荀子·》:螭龍為蝘蜓,梟為鳳凰。
說苑·指武》:夷子皮聞之,告田成子
春秋繁露》:咎及羽蟲,則飛鳥不為,冬應不來,梟群嗚,成熟百種,君之官。
新書·耳痺》:伍子胥見事之不可為也,何籠而自投水,目抉而望東門,身夷而浮江。
新序·雜事三》:臣聞比干剖心,子胥夷,臣始不信,乃今知之,願大王熟察之,少加憐焉。
論衡·書虛》:《傳書》言:吳王夫差殺伍子胥,煮之於鑊,乃以夷橐投之於江。
太玄經·》:次八,鳩在林,㕹彼眾禽。
風俗通義·東方朔》:俗言:東方朔、太白星精,黃帝時為風后,堯時為務成子,周時為老聃,在越為范蠡,在齊為夷子皮,言其神聖能興王霸之業,變化無常。
孔叢子·記問》:周遊天下,靡邦可依,鳳鳥不識,珍寶梟,眷然顧之,慘焉心悲。
列仙傳·范蠡》:後乘舟入海,變名姓,適齊,為夷子。
韓非子·說林上》:夷子皮事田成子,田成子去齊,走而之燕,夷子皮負傳而從,至望邑,子皮曰:「子獨不聞涸澤之蛇乎?」
管子·封禪》:今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生,而蓬蒿藜莠茂,梟數至,而欲封禪,毋乃不可乎,於是桓公乃止。
淮南子·主術訓》:夜撮蚤蚊,察分秋豪,晝日顛越,不能見丘山,形性詭也。
呂氏春秋·過理》:宋王築為櫱帝,夷血,高懸之,射著甲冑,從下,血墜流地。
史記·封禪書》:今鳳皇麒麟不來,嘉穀不生,而蓬蒿藜莠茂,梟數至,而欲封禪,毋乃不可乎?
春秋左傳》:子車曰,人各有以事君,非佐之所能也,陳文子謂桓子曰,禍將作矣,吾其何得,對曰,得慶氏之木百車於莊文子曰,可慎守也已,盧蒲癸,王何,卜,攻慶氏,示子之兆,曰,或卜攻讎,敢獻其兆,子之曰,克,見血,冬,十月,慶封田于萊,陳無宇從,丙辰,文子使召之,請曰,無宇之母疾病,請歸,慶季卜之,示之兆,曰,死,奉龜而泣,乃使歸,慶嗣聞之,曰,禍將作矣,謂子家速歸,禍作必於嘗,歸猶可及也,子家弗聽,亦無悛志,子息曰,亡矣,幸而獲在吳越,陳無宇濟水,而戕舟發梁,盧蒲姜謂癸曰,有事而不告我,必不捷矣,癸告之,姜曰,夫子愎,莫之止,將不出,我請止之,癸曰,諾,十一月,乙亥,嘗于大公之廟,慶舍蒞事,盧蒲姜告之,且止之,弗聽,曰,誰敢者,遂如公,麻嬰為尸,慶奊為上獻,盧蒲癸,王何,執寢戈,慶氏以其甲環公宮,陳氏,鮑氏,之圉人為優,慶氏之馬善驚,士皆釋甲束馬而飲酒,且觀優,至於魚里,欒高陳鮑之徒,介慶氏之甲,子尾抽桷擊扉三,盧蒲癸自後刺子之,王何以戈擊之,解其左肩,猶援廟桷動於甍,以俎壺投殺人而後死,遂殺慶繩麻嬰,公懼,鮑國曰,群臣為君故也陳須無以公歸,稅服而如內宮,慶封歸,遇告亂者,丁亥,伐西門,弗克,還伐北門,克之,入伐內宮,弗克,反陳于嶽,請戰弗許,遂來奔,獻車於季武子,美澤可以鑑,展莊叔見之,曰,車甚澤,人必瘁,宜其亡也,叔孫穆子食慶封,慶封氾祭,穆子不說,使工為之誦茅,亦不知,既而齊人來讓,奔吳,吳句餘予之朱方,聚其族焉而居之,富於其舊,子服惠伯謂叔孫曰,天殆富淫人,慶封又富矣,穆子曰善人富謂之賞,淫人富謂之殃,天其殃之也,其將聚而殲旃。
國語·吳語》:乃使取申胥之尸,盛以夷,而投之于江
吳越春秋·十三年》:吳王乃取子胥屍,盛以夷之器,投之於江中,言曰:「胥汝一死之後,何能有知?」
戰國策》:夫差弗是也,賜之夷而浮之江。
鹽鐵論·非鞅》:文學曰:「比干剖心,子胥夷,非輕犯君以危身,強諫以干名也。」
列女傳·夏桀末喜》:》曰:「懿厥哲婦,為梟為
漢書·王莽傳中》:是時有用方技待詔黃門者,或問以莽形貌,待詔曰:「莽所謂目虎吻豺狼之聲者也,故能食人,亦當為人所食。」
前漢紀》:子胥夷於江。
東觀漢記·陽球》:球叩頭曰:「願假臣一月,必令豺狼梟,悉服其辜。」
後漢書》:是以古之仙者為導引之事,熊經顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。
西京雜記·第四》:三十七畝,應收六百七十三石。
楚辭·天問》:龜曳銜鯀何聽焉
山海經·南山經》:有鳥焉,其狀如而人手,其音如痺,其名曰鴸,其鳴自號也,見則其縣多放士。
焦氏易林·坤之》:遯:鴞破斧,邦人危殆。
詩說·》:鴞》:管尗及其群弟流言于國,周公避居于魯,殷王祿父遂與十七國作亂。
說文解字·萑部》:萑:屬。
爾雅·釋鳥》:鴞,鸋鴃。
急就篇》:鳶鵲梟驚相視。
世說新語·言語》:張曰:「桑椹甘香,鴞革響。」
顏氏家訓·勉學》:不知誠己刑物,執轡如組,反風滅火,化為鳳之術也。
抱朴子·嘉遁》:周成賢而信流言,公旦聖而走南楚,托鴞以告悲,賴金縢以僅免。
金樓子·捷對》:何物凍老,腩腩低頭食。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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