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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 興王 檢索類型: 段落
條件1: 包含字詞"每讀孝子傳未曾終軸輒輟書悲慟" 符合次數:1.
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興王

電子圖書館
20 興王:
梁高祖武皇帝,生而靈異,有聖德。頸光龍液,舌文八字,頂垂帶重丘,額照日象,有文在手曰武帝并上諱三字。始在髫髮,便愛琴書,容止進退,自然合禮。常與兒童鬥技,手無所持,躡空而立,觀者擊節,咸共稱神。及遭獻太后憂,哭踴大至,居喪之哀,高柴不能過也。每讀孝子傳,未曾終軸輒輟書悲慟。由是家門愛重,不使垂堂。登於晚年,探賾索隱,窮理盡性,究覽墳籍,神悟知機。讀書不待溫故,一閱皆能成誦憶。所以馳聘古今,備該內外,辨解聯環,論精堅白。沛國劉瓛,當時馬鄭。上每析疑義,雅相推揖,深沈靜默,不雜交游,所與往來,一時才雋。至於得人,門稱多士。居宇精肅,常有煙霧。垂廉拱帳,望者竦然。六義四始,尤解禮體;登高必賦,莫非警策。弱冠升朝,令問籍甚。太尉王儉,齊國阿衡,欽上風雅,請為戶曹屬。司徒竟陵王,齊室驃騎,招納士林,待上賓友之禮。范雲時為司徒記室,深慕上德,自結神遊,驅車到門。頃日驟至,上嘗旦往報雲,雲聞街衢灑掃,喚呼清道。俄聞笳鼓之聲。雲意天子出幸南苑,尋乃上遣通焉。心獨怪之,未敢言也。上哲於知人,慮無遺事。歷司徒法曹祭酒掾,會友輔仁之職。永明九年,出為鎮西諷議,西上述職。行過牛渚,直暴風卒起,入泊龍瀆,既波浪不可靜,登岸逍遙,四望梁山,瞻眺墟落。見一長老,披儒服至,揖上曰:「君龍顏虎步,相不可言。天下方亂,四海未一,安蒼生者其在君乎?」上笑之曰:「觀公長者,不容見戲。」俄而風靜,此夕竟屆姑熟。永明十年,太祖登遐。上始承不豫,便即言歸。輕舟仍發,州府贈遺,一無所受。齊隨郡王苦留一宿不許。得單艇望星上路,犯風冒浪,兼行不息。雖狂飆地發,高浪天湧。船行平正,常若安流。舟中之人皆稱神異。及舟漏臨沒,叫不輟聲,鵲頭戍主周達奉上一船,奔波就路,至京不踰二旬,自在途便不盥櫛,寢食俱廢,焦憂易形,視人不識。望宅奉諱,氣絕良久。既葬,嘔血數升,水漿不入口者四日,憂服之內,不復嘗米,所資粗麥,日中二溢。再拜山陵,杖而後起,涕淚所灑,松為變色。及號思廬室,未當見齒,仍留山陵。因欲隱遁。太傅宣武王苦諫乃止。有桑門釋僧輝,不知從何來也。自云有許負之法,通名詣上,見而驚曰:「檀越頂有伏龍,此非人臣之相。貧道所未見也。若封泰山,願能見覓。」上笑而不答。此後莫知所之。齊明密敕上為雍州領兵,往救新野。仍即發引,振旅長途,號令清嚴,所過秋毫不犯,信賞分明。士卒咸思盡命。凡公私行旅,多停大雷,輒逾信次,不肯時發。上軍浦口,值風起浪生,沿流溯波,無敢行者。軍直兵啟:風浪大,不可冒,宜入浦待靜,兼應解周何郎神。上曰:「周公瑾何無忌。在昔勤王,如我今日,亦復何異?爾若有靈,當令風靜。」因打上鼓催進。行途未遠,便波恬風息。於是利涉,常乘便風。漢沔穀貴,百姓多饑。上賑救乏絕,闔境不匱。九月九日,上出講武,時士女觀者遠近畢至。中間忽暴風起,煙塵四合。當上所居,獨白日清照,有紫雲特起。始齊高在府夢著屐,上太極殿,三人從,一從齊武,一人齊明,一人張天地圖而不識。意言是太祖子弟。及踐阼,嘗與太祖密謀,謂太租曰:「我辛苦得天下,而祚不傳孫。我死,龍子當得。龍子死,當屬阿度。此後當還鄉。」子孫遂至大霸。及太傅援京邑,夜在越城假寐,忽夢見一大人,著朱衣,牽三匹馬來。太傅因騎一匹,騰空半天而墜。次衡陽王,一馬踴過屋而落。後上騎一匹,因化成龍,遂飛上天。此幽贊神明,吉之先見。及受終太祖,允恭寶歷。臺城內起至敬殿,庶羞百品,若殷薦焉。其中隋珠和璧,圓淵方井,侔於宗廟。上晦朔恆號慟哽絕,躬至寢門,若文王之為世子也。又奉為太祖,於鍾山起大愛敬寺。又奉為獻后,起大智度寺。即位五十年,至於安上治民,移風易俗,度越終古,無得而稱焉。又作聯珠五十首以明孝道云。伏尋我皇之為孝也。四運推移,不以榮落遷貿,五德更用,不以貴賤革心。臨朝端默,過隙之思彌慚;垂拱巖廊,風樹之悲踰切。齊潔宗廟,虔事郊禋。言未發而涕零,容弗改而傷慟。所謂終身之憂者,是之謂也。蓋虞舜夏禹,周文梁帝,萬載之中,四人而已。

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