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《志怪》

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1 志怪:
夫耳目之外,无有怪者。余以为不然也,水至寒而有温泉之热,火至热而有萧丘之寒。重者应沈而有浮石之山,轻者当浮而有沈羽之水。淳于能剖颅以理脑,元化能刳腹以浣胃。养由拂蜻蛉之左翅,燕丹使众鸡之夜鸣。皆其例矣。谓夏必长,而荠麦枯焉;谓冬必死,而竹柏茂焉。谓始必终,而天地无穷焉;谓生必死,而龟蛇长存焉。若谓受气者皆有一定,则雉有化蜃,雀之为蛤,壤虫仮翼,川蛙奋蜚,鼠化为鴽,草死为萤,人化为虎,蛇化为龙,其不然乎?及其乾鹊知来,猩猩识往,太皞师蜘蛛而结罟,金天据九扈以为政,轩辕候凤鸣而调律,唐尧观蓂荚以候时,此又未必劣于人也。逍遥国葱变而为韭,壮武县桑化而为柏,汝南之竹变而为蛇,茵郁之藤化而为鱓。卢躭为侍中,化为双白鹄;王乔为邺令,变作两飞凫。谅以多矣,故作《志怪篇》。

2 志怪:
秦青谓友人曰:“韩娥东之齐,至雍门鬻歌,既而余响绕梁,三日不绝,遇逆旅人辱之,娥因举声哀哭,一哭老少悲愁,三日不食,娥复举声长歌,一里拚舞不能自禁,忘向之悲也。乃厚赂之,雍门人至今善歌,

3 志怪:
有人以优师献周穆王,甚巧,能作木人,趋走俯仰如人。领其颐则可语,捧其手则可舞。王与盛姬共观,木人瞚其目,招王左右侍者,王大怒,欲诛优师,优师大怖,乃剖木以示王,皆附会革木所为,五脏完具,王大悦,乃废其肝,则目不能瞚;废其心,则口不能语;废其脾,则手不能运。王厚赐之。

4 志怪:
周穆王时,西极有化人,能入水火,贯金石,反山川,移城郭,穆王为起中天之台,郑卫奏承云之乐,月月献玉衣,日日荐玉食,幻人犹不肯舍,乃携王至幻人之宫,构以金银,络以珠玉,鼻口所纳,皆非人间物也。由是王心厌宫室,幻人易之耳,王大悦,肆志远游。

5 志怪:
短人在康居国北,男女皆长三尺。

6 志怪:
夫馀国有美珠,大如酸枣。

7 志怪:
海中得一布褐长三丈。

8 志怪:
天下之大物,有北海之蟹,举其螯能加山焉。有东海之鱼焉,有海燕焉,一日逢鱼头,七日遇鱼尾。鱼产,三百里海水如血。

9 志怪:
大月支及西胡,有牛名曰日及,今日割取其肉一二斤,明日疮即愈。故汉人有至其国者,西胡以此牛示之。汉人对曰:“吾国有虫大如小指,名曰蚕,食桑叶而吐丝。”外国人复不信有蚕。

10 志怪:
东南有桃都,山山有大桃树,上有天鸡,日初出照此桃,天鸡即鸣,天下之鸡感之而鸣,树下有两鬼,对树持苇索,取不祥之鬼食之。今人正旦作两桃梗,以索中置雄鸡,法乎此也。

11 志怪:
玉之精为白虎,金之精为车渠。枫脂千岁为琥珀,铜之精为奴,锡之精为婢,松脂千岁为茯苓。

12 志怪:
大秦国人长十丈,小秦国人长八尺,一足国人长九寸。

13 志怪:
女国有横池水。妇人入浴,出则孕,若生男子,三年即死。

14 志怪:
神洲之上有不死草,似菰苗,人已死,此草覆之即活。秦始皇时,大苑中多枉死者,有鸟如乌状,衔此草坠地,以之覆死人,即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生,云,东海禀洲上不死之草,生琼田中。

15 志怪:
秦始皇闻鬼谷先生言,因遣徐福入海求金菜玉蔬,并一寸葚

16 志怪:
秦王遣徐福求桑椹于碧海之中,海中止有扶桑树,长数千丈,树两根同生,更相依倚,是名扶桑,仙人食其椹,而体作金光,飞腾元宫也。

17 志怪:
豫章有石,以水灌之便热,以鼎置其上,灼食则热。张茂先博物君子也,雷孔章亦一时之学士也。入洛赍此石以示张,张曰:“所谓燃石也。余从兄劢为广州,尝致数片,煮食犹须烧之。”

18 志怪:
余丙申岁婚,初婚之日,风景韶和,末乃觉异,妻至门而疾风大起,折木发屋,无何而飞雪乱下,帷幔皆白,翻洒屋内,莫不缟素,乃至垂覆阑瓦,有时飞坠,此亦怪事也。至七日之时,天景恬和,无何云翳,俄而洪涛波流,井溷俱溢,昏晓不分,从叔广州昌住在西州南门,新妇将还西州,车至广州门,而广州殒逝,又怪事也。丧还之日,复大雨霔,车轴折壤,不复得前,尔日天雷震西州听事,两柱俱时粉碎,于时莫不战栗,此又尤为怪也。

19 志怪:
荆州亭斋,盛夏之月无白鸟,馀亟寝处于其中,及移馀斋,则聚蚊之声如雷,数丈之间,如此之异。

20 志怪:
或世用,或世不见者,涸泽数百岁,谷之不徙,水之不绝者,生庆忌,庆忌状如人,其长四寸,衣黄冠,乘小马,以其名呼之,可使千里外一日反报。

21 志怪:
北泽之精,生于虫者,一头两身,状若蛇,以其名呼之,可以取鱼鳖,此并涸水之精也。

22 志怪:
齐桓公北征孤竹,未至卑耳之溪,见人长一尺,形具焉,右祛衣而走马前,左右皆不见。桓公曰:“吾事之不济也,岂有人若此乎?”管仲曰:“臣闻山神有俞儿,状长一尺而人形,见此霸王之君兴,则山神见也。走马,前导之也;祛衣,前有水也;右祛衣,从右方可涉也。”至卑耳之溪,有赞水者,公乃从右方而涉,既济水,公拜管仲于马前曰:“仲父圣人也。”管仲曰:“圣人先知无形,今已有形,臣非圣人也,善承教尔。”

23 志怪:
桓公与管仲阖门而谋伐莒,未发而已闻于国。桓公怒,管仲曰:“国必有圣人。”桓公曰:“然,有艺席,必是人也。”少顷东郭壬阝至,桓公问曰:“子言伐莒也?”曰:“然!”公曰:“何以知之?”曰:“臣视二君之在上也,口开而阖,是言莒也。举手而指,又当莒也。君有甲兵之色,臣是以知之也。”

24 志怪:
山中有寅日称虞吏者,虎也;称当路者,狼也。辰日称雨师者,龙也。知其物,不能为害矣。

25 志怪:
山精如小儿而独足,足向后,喜犯人,名蚑,呼之即止,一名热六,可兼呼之。夜在山中见胡人者,铜钱精也;见秦人者,百岁木也;中夜见火光者,亦久枯木也。

26 志怪:
外国方士能咒,能临渊禹步,龙浮出,有物长数十丈,方士咒之即缩长数寸,掇取著壶中,辄有四五,以水口口余国少雨,患者辄赍此龙往卖之,一龙直金十斤,口口头置水中则兴云雨。

27 志怪:
巨龟在沙屿间,背上生树木如渊岛,尝有商人依其采薪,及作食,龟被灼,热便还海,于是死者数十人。

28 志怪:
海鸭大如鹅,班白文,亦名文鸟。

29 志怪:
水鹄大而无尾,和鸣如鹄,声在水底。

30 志怪:
鲸鲵一名海鰌,穴居海底,鲸入穴则水溢为潮来,鲸出穴则水入为潮退,鲸鲵既出入有节,故潮水有期。

31 志怪:
用紫芝煮石,石美如芋,食之可更调和五味,下橘皮葱豉,名山之下生葱韭者,是古人食石种也。故语曰:“宁得一把五加,不用金玉满车;宁得一片地榆,不用明月宝珠。”五加一名金盐,地榆一名玉豉,唯此二物,可以煮石。

32 志怪:
有树名独根,分为二枝,其东向一枝是木威树,南向一枝是橄榄树,扶南国今众香皆共一木,根是旃檀,节是沈香,花是鸡舌,叶是霍香,胶是薰陆。

33 志怪:
地肺,荆州济江西岸安船处也,洪潦常浮不没,故云地肺也。其中有人焉,居南定县,足骨无节解,身有毛,卧时更相扶,然后能起。

34 志怪:
晋宁县境内出大鼠,状如牛,土人谓之鼹鼠。天时将灾,则从山出游畎亩,散落其毛悉成小鼠,尽耗五稼。

35 志怪:
利水内有木材,元嘉中大水,有千余段木流出,斧迹未灭。俗曰:“汉将攻越,筑城伐木于利水,未运之前,一夜忽失数千段,咸为鬼所匿。”今所流木,昔鬼匿之者。

36 志怪:
荥阳郡山中有巨龟,长八九尺,足下有文字,前后足下各蹑一龟,有时逾山越水,咸观异之。

37 志怪:
晋时营道令何潜之,于县界得一鸟,大如白鹭,膝上自然有铜环贯之。

38 志怪:
有清盐池,盐正四方,广半寸,其形扶疏似石,人耕池旁地,取池水沃种之,去勿回视,即生此盐。

39 志怪:
太极山有采华之草,服之乃通万里之言。

40 志怪:
孔子冢在鲁城北,茔中树以百数,皆异种。鲁人世世无能名者,传言孔子弟子,既皆异国之人,各持其国树来种之,孔子茔中,至今不生荆棘草木。

41 志怪:
东平思王冢在东平,民相传言思王归国后,思归京师,后葬,其冢上松柏皆西靡。是时思王皆生埋所宠幸者,其号呼之声,后数十年犹有闻者。

42 志怪:
修羊公止于华阴山,以道干汉景帝,帝礼遇之。数岁道不可得,有诏问修羊公何能,发语未讫,于床上化为白羊,题其胁曰:“修羊公谢天子”,后置石羊于通灵台上。

43 志怪:
合浦有康头山,山上有一头鹿,额上戴科藤一枚,四条直上,各长丈许。

44 志怪:
地镜经凡出三家,有师旷地镜,有白泽地镜,有六甲地镜,三家之经,但说珍宝光气,前金楼先生是嵩高道士,多游名山寻丹砂,于石壁上见有古文,见照宝物之秘方,用以照宝,遂获金玉。凡有树木之变枝柯,南枝枯折者,宝在树南;西枝枯折者,宝在树西也。

45 志怪:
凡藏诸宝忘不知处者,以铜盘盛井花水,赴所拟地照之,见人影者物在下也。

46 志怪:
入名山,牵白犬,抱白鸡,山神大喜,芝草及宝玉等自出。

47 志怪:
有石连理生树,高一尺五寸,枝头叶皆紫,吴时人献以为瑞。

48 志怪:
青龙元年五月庚辰,芝产于长平之习阳。六月甲子,许昌典农中郎将充奉以其事闻,色丹紫,质光耀,高尺八寸,散为三十六茎,枝干似珊瑚之形。

49 志怪:
巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。

50 志怪:
魏明帝时,京兆人食啖兼十许人,遂大肥,不能摇动,其父曾作方长史官,徙送彼县,令共食之,一二年中,一乡为之俭。

51 志怪:
东海有牛鱼,形如牛,剥其皮贯之,潮水至则毛起,潮水去则毛弭。

52 志怪:
奇肱国民能为飞车,从风远行,至于亶州,伤破其车,不以示民。十年西风至,复使给车遣归。

53 志怪:
无复国人长而无腹。

54 志怪:
甘水之间有羲和国,有女子方浴于甘渊。

55 志怪:
白盐山山峰洞澈,有如水精,及其映日,光似琥珀,胡人和之,以供国厨,名为君王盐,亦名玉华盐。

56 志怪:
大月氏国善为葡萄花叶酒,或以根及汁酝之,其花似杏而绿心碧须,九春之时,万顷竞发,如鸾凤翼,八月中风至,吹叶上伤裂,有似绫纨,故风为葡萄风,亦名裂叶风也。

57 志怪:
巴陵僧房中木,愈剪疾生。终南山有木,伐之疮随合。

58 志怪:
浣纱女死,三蛟至葬所。宝武母窆,蛇击柩前。罗含之鸡能言,西周之犬解语。合浦桐叶,飞至洛阳;始兴鼓木,奔至临武。乐安胡氏,枯骨吟啸;辽水浮棺,有人言语。鬼来求助张林,使鬼而致富;神女为董永,织缣而免灾。怀德郡石解语,临川闲山能啸。泗水却流,盖泉赴节。虫食叶成字,鹄口画作书,狐屈指而作簿书,狸群叫而讲经传。鼋头戴银钗,猪胛带金铃,成皋之鱼号慨,华阴之狗涕零。武昌郡閤杖有莲华,长安城门斧柯生叶。黄巾将走,草作鸟兽之形;董卓欲诛,叶为人马之状。有莘氏女采儿于空桑之中,水滨浣妪得子于流竹之里。陆机引军而牙折,桓元出游而盖飘。陨石于宋都,雨玉于薄邑,取董奉之杏,去即值虎,持归姜之橘,还辄遇蛇,益阳金人,杖筑地而成井;遁水竹王,以剑击石而出水。夫差之女死,以玉壶送葬;韩重之女亡,以金罂赠别。石言于晋国,石立于泰山,神降于莘,蛇斗于郑,子文受于于菟之乳,魏颗获结草之功,龙战于夏庭,树生于殷庙,会稽城门之鼓,击之声闻洛阳,遂得号为雷门。是何怪与妖祥之事,可殚言乎?

URN: ctp:jinlouzi/zhi-guai