| | 三: |
中：〔古文〕𠁧𠁩《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。《·》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《·》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。又《·》多言數窮，不如守中。又半也。《·》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。又穿也。《·》中其莖。《註》謂穿之也。又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。又姓。漢少府卿中京。又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。又《》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。《·》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。又著其中曰中。《·》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。《·》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。
考證：〔《班固·東都賦》宅中圓大。〕謹照原書改張衡東京賦。〔《周禮·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，斷民中。〕謹照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。〔《易·坤卦》黃裳元吉，美在中也。〕謹照原文美在中也改文在中也。〔《左傳·定元年》季孫曰：子家亟言於我，未嘗不中吾志也。〕謹照原文子家下增子字。〔《周禮·天官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。〕謹照原書天官改春官。 |
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丮：《唐韻》几劇切《集韻》訖逆切，𠀤音戟。《》丮，持也，象手有所丮據也。讀若戟。《元包經》丮之摭。《傳》手之掇也。◎按《》《玉篇》丮𡙕音義小別。𡙕，捕罪人也。从丮从㚔。之入切。 |
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丯：《》古拜切《集韻》居拜切，𠀤音介。《》艸蔡也。象艸生散亂。凡丯之屬皆从丯。◎按《》丯與夆別。夆，相遮要害也，讀若害。《字彙》誤以丯爲夆，移《》夆訓入丯註，非。 |
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丰：〔古文〕〈𡴀𡴀〉《集韻》符風切，音馮。丰茸，草盛貌。《》从生，上下達也。《徐曰》艸之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰豐等字从此。又容色美好貌。《·》子之丰兮。《六書正譌》俗作丰，上畫从丿者，非。 |
