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𠂢：《》《集韵》𠀤派本字。《》水之衺流别也。从反永。《徐锴曰》永，长流也，反则分派也。《周伯琦曰》俗作派，非。 |
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乑：《玉篇》丘林切。《》读若钦崟，衆立也。又《》鱼金切《集韵》鱼音切，𠀤音吟。义同。又古文攀字。《扬雄·反骚》累旣乑夫传说兮，奚不信而遂行。《颜师古曰》乑，古攀字，言旣攀援传说，何不信其所行，自见困而遂去也。◎按《正字通》乑系㐺字重文。乑㐺衆音义俱同，此本字原本义之说，不知衆无钦音。《》乑读若钦崟。衆，之仲切，音切旣殊。又乑训衆立也。衆训多也，从乑从目，亦未常卽以爲衆字。《玉篇》《》皆因之，何得云鱼音一切，孙氏之误，至杨氏《韵经》云古文衆字，则又骑墙之见矣。又《汉书注》晋灼曰：乑慕也。颜师古曰：乑古文攀字，此则未知所据。《正字通》云：《》本作从，用古从字譌作攀，恐亦未可深信。又诸韵书俱书作乑，《正字通》独改作〈亻下从人人〉。考人部旣有㐺字，则此亦不宜两混，特攺正。㐺字作〈亻亻亻〉。 |
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𠂣：《唐韵》于机切《集韵》于希切，𠀤音衣。《》归也。从反身。《徐锴曰》古人所谓反身修道，故曰归也。◎按《同文举要》𠂣，归附也。今从人从衣声，与依字音义皆同，《正譌本义》别作依，倚也，与依字音同义异。诸家或分或合，未知所据。又《》于谨切《集韵》倚谨切，𠀤音隐。《戴氏·六书故》转身也。《·》殷其靁，言雷声转展𠂣地也。《·》殷𤱑而驰，谓衡轹陇𤱑之上也。皆当作𠂣。《方以智·通雅》𠂣，本隐也。加殳转平声，爲殷勤、殷色、殷国、殷姓。经传及金石文无以𠂣作依者，但古方言有依声。齐、兖人呼殷如衣。《礼·中庸》壹戎衣，注：衣读爲殷，声之譌也。《正字通》据方、戴二说，𠂣音义与隐通。《正韵》收殷、依、隐，阙𠂣不载，以𠂣字音义未正故也，存戴、方说备考定。 |
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𠂤：《》《集韵》𠀤堆本字。《六书故》阜作𨸏。𠂤，小𨸏也。故其文视𨸏而杀，别作堆𡺾𡊊。 |
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𠂥：《五音集韵》藏宗切，音悤。从也。 |
