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中國哲學書電子化計劃

《五》

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1 五:
尙:《唐韻》《集韻》《韻會》時亮切《正韻》時樣切,𠀤音上。《說文》曾也,庶幾也。从八向聲。《爾雅註》郉昺曰:尙,謂心所希望也。《·小雅》不尙息焉。《·大禹謨》爾尙一乃心力。又《廣韻》加也,飾也。《論語》好仁。無以尙之。《·齊風》充耳以素乎而,尙之以瓊華乎而。又崇也,貴也。《禮·檀弓》夏后氏尙黑,殷人尙白,周人尙赤。又主也。司進御之物者皆曰尙。《漢官儀》尙食,尙醫,尙方等是也。又尙書,主大計。又《增韻》尊也。《·大雅》維師尙父。《註》太公望,太師而尊爲尙父者也。又猶也。《·大雅》雖無老成人,尙有典𠛬。又娶公主謂之尙。言帝王之女尊,而尙之,不敢言娶。《前漢·王吉傳》娶天子女曰尙公主,娶諸侯女曰承翁主,尙承皆𤰞下之名。一曰配也。《司馬相如傳》卓王孫自以使女得尙司馬長卿晚。《註》尙,配也。義與尙公主同。又《易·泰卦》得尙乎中行。《註》謂合乎中行之道也。又奉也。《司馬相如·長門賦》願賜問而自進兮,得尙君之玉音。又矜伐也。《禮·表記》君子不自尙其功。又姓。戰國尙靳,唐尙衡。又與上通。《·魏風》上愼旃哉,猶來無止。《註》上猶尙也,言愼之可以來歸,無止於彼也。《尚書序》尚者,上也。言此上代以來書,故曰尚書。又叶辰羊切,音常。《·大雅》肆皇天弗尚。叶亡方。

2 五:
𡭥:《字彙》息邪切,音些。少也。《正字通》按些,集韻或作𡭟,俗作𡭥。別詳子集些字註。

URN: ctp:kangxi-zidian/42/5