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毋：《唐韵》武扶切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，𠀤音无。《》止之也。其字从女，内有一画，象奸之形。禁止之，勿令奸。《礼·曲礼》毋不敬。《注》毋，止之辞。古人云：毋，犹今人言莫也。又《·》毋上于面，毋下于带。《郑注》古文毋爲无。《贾公彦疏》今不从者。《》云毋，禁辞，故不从有无之无也。又将毋、毋乃，皆发问之辞，与无通。《》客有见周公者，曰：入乎将毋。公曰：请入。坐乎将毋。公曰：请坐。言乎将毋。公唯唯。又姓。《》毋丘或爲毋氏。又汉复姓，八氏。《·》有毋盐氏，巨富，齐毋盐邑大夫之后。汉有执金吾东海毋将隆、将作，大匠毋丘兴。《风俗通》有乐安毋车伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，时人称毋车府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋终氏，《》鲁大夫兹毋还、晋大夫綦毋张，《》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。又甯毋，地名。《》作宁毋。毋音无。又茂后反。《》音同。又《集韵》《韵会》𠀤迷浮切，音谋。毋追，夏后氏缁布冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。又《集韵》罔甫切，音武。与䳇、鹉同。鹦䳇，鸟名。或从武，亦省作毋。与父母之母不同。
考证：〔《汉书·食货传》〕谨照原书食货传改货殖传。 |
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毌：《唐韵》《集韵》𠀤古丸切，音冠。《》穿物持之也。从一横贯，象宝货之形。又《》《集韵》𠀤古玩切，音贯。义同。通作贯。又毌丘，地名。《史记·田完世家》宣公伐衞，取毌丘。《注》索隐曰：毌，音贯。毌丘，古国名。衞之邑。今作毌者，字残缺耳。正义曰：《括地志》云：故贯城卽古贯国，今名蒙泽城，在曹州济阴县南。又《字汇补》按《古音畧》贯高之贯音冠，本毌丘，复姓，后去丘爲毌氏。又作贯氏。魏有毌丘俭，今多呼爲父母之母，非也。据此，则毌丘氏当从沽欢切之毌字，不当从微夫切之毋字矣。其误已久，不可不辨。与毋、母俱别。 |
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母：《唐韵》《》《正韵》莫厚切《集韵》《韵会》莫后切，𠀤音某。《广雅》母，牧也。言育养子也。《》冒也，含已生也。《增韵》慕也。婴儿所慕也。《》从女，象怀子形。一曰象乳形。《苍颉篇》其中有两点，象人乳形。竖通者卽爲毋。《·》母兮鞠我。又天地爲大父母。《·》惟天地万物父母。《·》乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。《蔡邕·独断》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。又《·》有名万物之母。又日爲阳德之精，故称日母。《枚乗·七发》流揽无穷。归神日母。又元气之本曰气母。《·》伏羲得之，以袭气母。又父母，尊亲之词。《·》岂弟君子，民之父母。《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲。又《扬子·方言》南楚𤄗洭之闲，母谓之媓。《·》西家子谓其母曰社。《》蜀人谓母曰姐，齐人谓母曰奶，又曰㜷，吴人曰媒。《眞腊风土记》呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而变。又乳母亦曰母。《》生三人，公与之母。又禽兽之牝皆曰母。《》五母鸡，二母彘。《·》罢天下亭母马。《张华·禽经》鷇将生，子呼母应。雏旣生，母呼子应。《苏轼·仇池笔记》眉州县有一小佛屋，俗谓之猪母佛。又十母，谓甲乙之属，十干也。十二支爲十二子。见《·》。又西王母，神名。见《》。《大戴礼》云：舜时，西王母献白玉管。又宝母，所以集宝者。《祥异记》魏生常得一美石，后有胡人见之，曰：此宝母。每月望，设坛海边上，可以集珠宝。又岭南有瘴母。《郑熊·番禺杂记》五羊岭表见有物自空而下，始如弹丸，渐如车轮，遂四散。人中之卽病，谓之瘴母。又鬼母，神名。《括异记》南海小虞山有鬼母，一产千鬼。朝产之，暮食之。今苍梧有鬼姑神是也。又凡物之有大小者皆曰子母。《诗·郑风·卢重环·毛传》重环，子母环也。《疏》谓大环贯一小环。又钱有子母钱。《周语注》重曰母，轻曰子。子母相通，民乃得所欲。又牛有子母牛。《·》坤爲子母牛。正义曰：取其多蕃畜而顺。又子母竹，今之慈竹也。见《任昉·述异记》。又子母瓜，取收瓜子，故名。见《齐民要术》。又甯母，地名。《春秋·僖七年》公会齐侯，盟于甯母。《后汉·郡国志》山阳郡方与县有泥母亭，或曰古甯母。又慈母、雨母，皆山名。《丹阳记》江寜县南三十里有慈母山，生箫管竹。《荆州记》湘东有雨母山。又云母，扇名。又屛名。《西京杂记》昭阳殿有云母扇、云母屛风。又云母竹，竹之大者。见《郭义恭·广志》。又《赞寜·笋谱》有云母笋。又益母、贝母、知母，俱药草名。蟁母、鴾母，俱鸟名。喜母，虫名。俱见《尔雅·注疏》。又酒滓谓之酪母，见《本草》。又胡母，复姓。《后汉·献帝纪》有胡母班。《风俗通》云：胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母鄕。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。又《集韵》蒙晡切《正韵》莫胡切，𠀤音模。熬饵也。《礼·内则》煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。《郑注》母，读曰模。模，象也。作此象淳熬。又叶母婢切。音敉。《·》岂敢爱之，畏我父母。叶上杞里。《》鲁侯燕喜，令妻寿母。《蔡邕·崔夫人诔》昔在共姜，陪臣之母。劳谦纺缋，仲尼是纪。 |
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𣫬：《字汇补》莫侯切，音牟。与蒙义同。○按毋有迷浮切一音，当卽毋字之譌。 |
