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Chinese Text Project

《獨治》

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1 獨治:
子魚生於戰國之世,長於兵戎之間,然獨樂先王之道,講習不倦。季則謂子魚曰:「大丈夫不生則已,生則有云為於世者也。今先生淡泊世務,脩無用之業,當身不蒙其榮,百姓不獲其利。竊為先生不取也。」子魚曰:「不如子之言也。武者、可以進取,文者、可與守成。今天下將擾擾焉,終必有所定。子脩武以助之取,吾脩文以助之守,不亦可乎?且吾不才,無軍旅之任,徒能保其祖業,優遊以卒歲者也。」

2 獨治:
秦始皇東并。子魚謂其徒叔孫通曰:「子之學可矣,盍仕乎?」對曰:「臣所學於先生者,不用於今,不可仕也。」子魚曰:「子之材、能見時變,今為不用之學,殆非子情也。」叔孫通遂辭去,以法仕秦。

3 獨治:
尹曾謂子魚曰:「子之誦讀先王之書,將奚以為?」答曰:「為治也。世治則助之行道,世亂則獨治其身,治之至也。」

4 獨治:
陳餘謂子魚曰:「秦將滅先王之籍,而子為書籍之主,其危矣。」子魚曰:「吾不為有用之學。知吾者、惟友。秦非吾友,吾何危哉?然顧有可懼者,必或求天下之書焚之,書不出則有禍。吾將先藏之以待其求,求至無患矣。」

5 獨治:
子魚居衛,與張耳、陳餘相善。耳、餘、魏之名士也。秦滅魏,求耳、餘,懼走,會陳勝、吳廣起兵於陳,欲以誅秦。餘謂陳王曰:「今必欲定天下、取王侯者,其道莫若師賢而友智。孔子之孫今在魏,居亂世,能正其行,修其祖業,不為時變。其父相魏,以聖道輔戰國,見利不易操,名稱諸侯,世有家法。其人、通材足以幹天下,博智足以慮未形。必宗此人,天下無敵矣。」陳王大悅,遣使者齎千金,加束帛,以車三乘聘焉。耳、餘又使謂子魚曰:「天下之事已可見矣。今陳王興義兵,討不義。子宜速來,以集其事。王又聞子賢,欲諮良謀,虛意相望也。」子魚遂往。陳王郊迎而執其手,議世務。子魚以霸王之業勸之。王悅其言,遂尊以博士,為太師,諮度焉。

6 獨治:
子魚名鮒甲。陳人或謂之子鮒,或稱孔甲。陳勝既立為王,其妻之父兄往焉。勝以眾賓待之,長揖不拜,無加其禮。其妻之父怒曰:「怙亂僣號而傲長者,不能久矣。」不辭而去。陳王跪謝,遂不為顧。王心慚焉,遂適博士太師之館而言曰:「予雖丈夫哉,然塞於禮義,以啟於姻婭,唯先生幸訓誨之,使免於戾乎。」子魚曰:「王所問者、善也。敢固無辭而對乎?今以禮言耶?則禮無不拜,且宗族婚媾,又與眾賓異敬者也。敬而加親,自古以然也。」王曰:「雖已失之於前,庶欲收之於後也。願先王脩明其事,必奉遵焉。」對曰:「昔唐堯內親九族,外協萬邦。禮以婚為昆弟,妻之父母為外舅姑。由是明之,則拜之可知。夫婚親之義,非宗賢之類也,雖自己臣,莫敢不敬。昔魏信陵君嘗以此質臣之父。臣之父曰:『於諸母之昆弟、妻之諸父,則以親配德。年齊以上,雖拜之可也。幼於己者、揖之可也。』此出於人情而可常者也。」王曰:「善哉!請問同姓而服不及者、其制何邪?」對曰:「先王制禮,雖國君、有合族之道,宗人掌其列,繼之以姓而無別,醊之以食而無殊,各隨本屬之隆殺、屬近則死為之兌,屬遠則吊之而已。禮之正也。是故臣之家、哭子氏之別姓於弗父之廟,哭孔氏則於夫子之廟。此有據而然也。周之道、雖百世,婚姻不通,重先世之同體也。」王跪曰:「先生之言、厥義博哉!寡人雖固,敢不盡心。」

URN: ctp:kongcongzi/du-zhi