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舅 往 直 前 聖 賢 事 業 夫 孰 不 可 勉 日 用 動 靜 事 無 非 學 交 游 切 磨 | 植 立 稟 凜 難 挫 且 今 日 在 朝 布 列 致 身 通 顯 者 皆 天 資 之 美 者 也 | 患 失 之 弊 見 利 害 而 不 見 是 非 名 位 光 顯 荀 合 取 容 而 不 知 道 義 | 悠 風 塵 賢 者 不 免 若 是 者 豈 非 患 失 之 習 有 以 油 之 耶 夫 惟 心 有 | 也 謂 暗 睡 為 固 機 則 心 知 其 非 何 敢 議 世 活 消 流 俗 幾 年 於 茲 悠 | 任 事 者 以 便 私 適 已 為 長 策 謂 觸 忤 為 妨 進 則 時 事 可 喻 不 暇 及 | 徇 人 以 競 進 為 良 圖 而 不 顧 於 喪 已 得 位 者 以 司 流 合 汙 為 至 行 | 憂 他 又 何 所 患 焉 彼 患 失 者 一 切 反 是 以 私 恩 為 必 報 而 每 急 於 | 冢 治 國 之 本 故 自 上 而 下 自 早 而 暮 惟 以 聞 義 不 徙 不 善 不 改 為 | 者 綱 常 心 飭 名 義 必 正 經 紀 必 陳 立 制 度 必 昭 明 謂 正 心 修 身 齊 | 常 經 者 要 當 隨 時 救 失 不 當 以 患 失 為 事 蓋 救 失 與 患 失 異 救 失 | 念 動 於 天 地 必 有 與 立 君 臣 上 下 交 相 維 持 所 以 赫 國 遠 爐 扶 世 | 耳 壬 互 負 重 巨 |
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