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學 易 不 專 在 書 天 地 間 皆 易 也 凡 天 風 木 葉 烏 聲 無 | 獸 著 幾 希 今 乃 與 禽 獸 不 遠 矣 | 有 初 梏 之 反 覆 而 夜 氣 不 足 以 有 則 人 之 異 於 禽 | 耳 言 之 語 然 身 之 動 止 亳 涉 之 間 條 忽 之 際 皆 必 | 較 虛 明 洞 達 了 無 一 物 所 謂 初 也 顧 人 亦 莫 之 察 | 一 薰 鬻 耕 遭 | 間 繼 與 並 皆 非 初 也 此 心 之 原 不 墮 方 體 不 落 寸 | 鬱 八 | 則 繼 乎 後 又 其 甚 者 此 念 方 明 而 以 與 土 並 出 其 | 猝 然 應 之 則 純 乎 天 者 也 意 氣 一 動 而 二 一 之 念 | 於 矯 拂 順 其 初 之 謂 也 故 凡 事 物 之 來 突 然 感 之 |
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