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尼 也 成 王 之 後 其 美 不 異 聲 則 故 靈 蠶 止 也 陳 靈 公 之 後 不 復 | 悲 俗 則 民 歌 之 風 雅 正 經 是 也 始 得 太 平 則 民 頌 之 周 頌 諸 篇 | 先 也 士 柰 有 道 則 北 人 不 議 治 平 累 世 則 美 刺 不 興 故 初 變 | 之 與 與 雖 同 是 附 託 外 物 甘 顯 而 曲 禮 幢 田 尤 顯 後 意 故 此 朽 興 | 之 賦 比 興 如 此 次 煮 量 量 這 直 陳 為 正 敬 賦 在 此 興 之 先 比 | 收 於 風 之 下 即 次 賦 比 興 然 後 次 以 雅 頌 雅 頌 亦 以 賦 比 酬 為 | 也 詩 之 四 始 以 風 為 義 賢 風 風 之 所 用 以 賦 比 曲 禪 之 辭 | 也 作 者 成 君 政 述 己 志 而 為 詩 所 以 持 人 士 行 故 二 有 而 一 訓 | 時 之 得 量 置 詩 緯 云 詩 者 詩 也 然 則 詩 有 一 訓 承 也 志 也 持 |
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