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殺貞 復曰 情禮 以之 歸盛 大文 一理 是合 本以 末歸 相大 順一 也禮 之 終 始 相 應 司 | 之 能 損 益 也 使立 天隆 下盛 不之 復禮 更以 能極 損盡 益人 也情 本 末 相 順 馬司 | 亂人 貳順 謂在 不上 一位 在則 禮萬 䘮變 亡而 也不 立 隆 以 為 極 而 天 下 莫 | 萬 物 變 而 不 亂 貳 之 則 䘮 也 禮 豈 不 至 矣 哉 位禮 則在 使下 | 皆禮 亂以 也分 昌别 謂之 各則 遂天 其時 生人 也事 以 為 下 則 順 以 為 上 則 明 | 流 萬 物 以 昌 好 惡 以 節 喜 怒 以 當 下言 節禮 人能 情上 若調 無天 時 | 也神 者 天 地 以 合 日 月 以 明 四 時 以 序 星 辰 以 行 江 河 以 | 情 以 歸 大 一 也 禮雖 也無 若文 潢飾 汙但 行復 潦情 之以 水歸 可其 薦素 於是 鬼亦 | 也威 儀 其 次 情 文 代 勝 勝不 於能 文至 是備 亦文 禮勝 之於 次情 也情 其 下 復 | 於戴 隆禮 盛作 也終 故 至 備 情 文 俱 盡 意情 䘮文 主俱 哀盡 祭乃 主為 敬禮 之之 類至 文備 謂情 禮謂 物禮 |
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