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目 | 云之 萬貞 物言 皆此 夭節 地後 之須 分結 爛出 天夭 地芥 貞貞 乎一 易以 簡為 几下 日文 月之 一地 斬當 以 | 有以 此名 木觀 人二 之羨 由帷 昏健 之故 也榜 義帷 兒順 丘故 傳簡 首謚 章冰 右憤 節辨 永原 夭州 一川 | 世此 付節 常釋 嬖明 爪觀 火宇 故之 音實 臨謂 也所 易謂 開觀 是耆 釋何 觀也 亡臺 僅易 棄蘭 鷺也 說為 篤 陣 所 | 夭 乾 確 然 示 人 易 矣 夫 坤 隕 然 示 人 簡 矣 | 以 貞 為 勝 之 故 也 因 隱 指 易 簡 而 未 明 故 下 交 申 言 之 | 簡迄 易官 簡重 是寓 其壅 物只 是明 其也 數貞 也乎 不一 言謂 易貞 簡止 舌在 一乎 釋一 上指 節百 所勿 | 寒率 薄陽 蝕性 之為 頌明 皆易 日也 月月 之之 道受 而朋 上於 蓋日 皆簡 以輻 朋山 為巾 之辯 不翁 朋蠶 則慚 溫 | 訓 坤埋 峒只 易一 簡簡 是易 所簡 以也 明 加 埋月 貞是 明道 易之 簡行 之即 概 也地 脫 之道 蛇 | 行行 育道 呼育 煮物 爪皆 氏天 慚地 以之 行道 育而 | 其道 事猶 之云 正天 而地 以之 為事 常謂 昔天 拘地 一之 鄭事 寞有 昆其 習所 望以 間覿 下人 節者 方而 申切 朋 | 月皆 句得 又凶 誰者 朋也 夭天 地地 之旬 貞從 一天 天下 地所 物以 也貞 道一 下乏 也本 天訛 池下 之日 | 馴 而正 合申 則明 吉所 不以 合貞 剛 凶勝 耆 雌 一刁 故則 得吉 吉不 莆合 止則 囂川 饒故 九 |
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南海伍氏。道光11 [1831]。
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