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也 果 無 他 不 執 拂 矣 | 心 本 無 他 但 多 執 勘 耳 執 勒 故 吝 心 州 他 猶 周 旋 語 | 有 為 吝 于 改 過 按 此 為 安 石 總 斷 其 弟 安 國 謂 臣 兄 | 揚 雄 以 吝 故 不 及 帝 曰 安 石 輕 富 貴 何 吝 也 曰 勇 于 | 種 禹 曾 簟 安 石 何 如 人 對 曰 安 石 文 學 行 義 不 減 | 所 謂 窮 理 必 強 辭 奪 理 者 也 其 有 當 焉 者 鮮 矣 | 真 埋 也 其 有 誤 焉 者 鮮 矣 其 入 而 剛 慎 自 用 也 者 則 | 能 而 遇 觀 之 其 人 而 平 正 通 達 也 者 則 所 謂 窮 理 莊 | 傲 千 古 者 實 自 安 石 發 之 可 見 必 于 其 人 之 性 術 行 | 埋 之 入 言 之 鑿 鑿 當 理 如 此 窮 理 之 說 乃 道 學 執 以 | 官 人 不 能 官 入 則 治 道 何 從 而 興 乎 按 以 極 執 勘 無 |
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三餘草堂。光緖17 [1891]。
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