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置 守 其 本 質 如 奉 天 缶 然 或 不 顧 有 謂 之 易 而 新 之 則 大 室 之 嗟 必 矣 | 則 吉 故 日 黃 離 元 吉 一 則 人 老 而 火 衰 竭 之 時 故 象 日 炭 之 離 斯 時 者 | 廡 火 始 然 也 以 敬 制 之 則 充 咎 一 居 中 而 養 陽 者 養 之 如 畜 牝 牛 之 伏 | 室 有 藥 灼 之 咎 研 九 陽 之 藏 於 下 者 水 火 交 而 錯 雜 最 雖 潛 伏 日 履 錯 | 之 火 藏 於 兩 腎 水 臘 之 中 皆 宜 靜 不 宜 動 者 必 時 時 以 陰 養 之 則 火 不 | 心 用 陰 者 人 之 迫 身 有 天 君 之 火 有 龍 雷 之 火 天 君 之 火 心 火 也 龍 雷 | 曰 利 貞 畜 牝 牛 吉 亦 聖 人 用 柔 以 伏 陽 也 六 十 四 卦 皆 主 扶 陽 獨 於 治 | 維 心 亨 行 有 尚 聖 入 用 柔 以 升 陽 也 離 陰 卦 也 而 火 之 性 炎 上 則 屬 陽 | 蠡 猶 耒 盡 也 蓋 坎 離 治 心 之 要 也 坎 陽 卦 也 而 水 之 性 潤 下 則 屬 陰 曰 | 以 日 之 晨 昏 分 象 心 之 明 暗 王 船 山 又 推 及 於 世 之 治 忽 皆 善 求 象 矣 | 之 上 下 蓋 岑 麗 於 身 而 元 形 非 如 水 臘 之 可 以 指 寶 也 李 安 谿 本 荀 說 | 之 出 坎 入 坎 象 人 身 水 憾 之 盈 虧 離 六 爻 辭 則 第 以 離 日 之 旦 暮 象 爻 | 心 何 者 離 火 也 在 人 身 為 心 君 心 君 治 則 事 無 不 治 矣 坎 爻 辭 以 爻 位 | 入 天 地 之 合 也 一 卦 象 辭 皆 以 治 心 言 坎 蒙 兼 及 治 事 離 象 則 專 吉 治 | 坎 為 水 為 月 離 為 火 為 日 皆 得 乾 坤 之 中 者 易 特 以 一 卦 於 人 身 象 之 | 翟 人 心 則 去 利 欲 而 拔 其 根 株 皆 去 昏 而 得 重 明 善 補 過 矣 申 甫 丑 | 雙 先 陌 戶 |
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吳錦章。光緖丙戌[1886]。
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