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迎 回 敢 問 其 鍾 仲 尼 曰 古 之 人 外 化 而 內 不 化 | 乎 仲 尼 日 回 嘗 聞 諸 夫 子 曰 無 有 所 將 無 有 所 | 煮 亦 乃 取 於 是 者 也 代於 神 不爾 壓故 也恩 流 顏 淵 問 | 己汙 拙夫 物霆 之乎 哉 師 酬 爛 使無 然巴 岫 聖 人 之 愛 人 也 聽 無 已 | 乃 至 無 也 既 以 然 矣 又 奚 為 先 海 則 先 物 者 誰 | 即 物 之 目 爾 稟 五 巴 以 至 道 為 先 之 矣 而 至 道 者 | 聖者 誰乎 又哉 先吾 陰以 陽陰 者陽 乎為 吾先 以物 目而 然陰 為陽 先者 乏郡 懶所 而謂 目物 然 | 不穀 曼凶 翼業 非 物 物 出 不 得 先 物 也 猶 其 看 物 也 加 巳 洲 | 所 一 臘 關 體生 有炒 先 天 地 生 者 物 邪 物 物 者 |
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