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以 天 縱 而 亂 多 能 謂 聖 人 不 善 在 能 也 | 也 天 子 實 是 天 縱 之 聖 蒙 引 固 對 各 有 亦 道 請 者 不 敢 日 必 之 詞 | 藝 耳 道 量 床 本 無 不 該 故 聖 聽 緒 餘 跡 隱 辟 而 偕 構 恤 固 猶 實 | 天 縱 鑒 德 言 德 不 止 心 德 即 絰 濟 之 才 跡 聽 之 明 也 多 能 特 枝 | 以 多 能 為 聖 以 聖 人 即 易 多 能 也 | 太 宰 所 謂 多 能 非 絰 天 緯 地 建 功 立 業 之 才 特 釣 弋 射 御 之 學 耳 | 之 非 聖 | 燈 璋 比 二 節 是 子 貢 答 太 學 言 理 之 不 病 於 臺 下 是 天 子 講 言 藝 | 太 學 問 於 子 貢 音 十 | 為 斯 文 而 佑 我 匡 人 安 得 西 告 之 哉 聖 人 與 天 合 德 故 曰 禮 如 跳 | 跳 文 也 天 既 未 喪 烘 文 則 我 之 身 斯 文 所 係 天 為 斯 文 而 生 我 必 |
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