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綱 土內 凡臺 王 二 | 為 封 禪 反 亂 爭 慈 仁 也 邇 似 是 而 詣 故 尤 不 可 不 戒 進 | 奪 慈 仁 蓋 足 恭 便 給 之 人 言 語 贈 螟 情 意 藹 然 有 似 於 慈 | 遜 順 謂 之 悖 逆 鑿 馨 之 由 給 為 甚 焉 是 以 天 子 又 聞 羅 | 謂 之 使 給 矣 在 事 主 哀 美 德 道 而 不 中 禮 飄 事 血 氣 而 乖 | 鄙 野 矣 外 貌 主 恭 業 禮 也 而 不 中 禮 則 飾 於 外 而 還 於 內 | 故 內 心 主 敬 莫 德 也 而 不 中 禮 則 事 於 內 而 客 於 外 謂 之 | 之 為 抱 不 知 美 德 中 原 有 天 然 愴 好 之 中 在 所 謂 禮 也 是 | 分 德 與 禮 為 喻 以 為 大 有 美 德 鮮 可 以 行 於 世 而 不 離 禮 | 禮 之 為 用 何 施 而 能 善 行 如 是 天 子 同 世 之 棄 禮 者 往 往 | 流 而 石 滯 隨 寓 而 能 客 中 其 節 也 子 貢 越 席 而 對 目 無 問 | 孚 旦 薛 語 女 以 禮 周 流 無 不 遍 蓋 謂 人 有 禮 則 周 而 不 虧 |
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