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人我 古 柳 勾 僧 自 陛 文夕 者妙 黜 有亦 鄭 洲 輒 北 拱 | 禪 所 為 善 於 變 應 古 人 為 附 錄 之 俾 切 學 故 及 同 異 留 又 知 諾 | 犬 了 口 山 以 乞 | 底既 不口 露 正 蠹剛 樹 爵 之 瑰 體 典一 辛日 之 宜 逼 到 君口 王日 之一 事戶 上 去 看 不上 一 | 作 腆 電 更 覺 繫 練 可 義 典 辛 之 遂 層 解 終 者 不 同 竟 用 引 喻 到 | 一 臥 內 一 月 口 囚 一 土 口 軍 | 處 大 異懷 彈 疵 木 狩 揮 使 鄭 鄭 辛 如 直 麵 離 諭 不耆 邢 陷 物 珠丁 | 吳 王 曰 善 掛 乃 罷 兵祟 此 陵 詞 意 奉 非 知 而 學 胎 棋 帶 石 有 三 | 九 在 其 下 也 此 三 義 皆 務 欲 得 其 前 利 而 不 顯 其 後 之 有 患 也 | 祈 己 口 口 一 口 口 一 八 心 蠡 一 泄 匹 | 欲 取 澤 而 不 知 黃 雀 之 在 傍 也 賣 崔 延 頸 欲 琢 煌 濟 而 不 知 蟬 | 几 爛 爛 爛 聊 腳 爛 爛 鞠 爛 嘯 洲 睡 卿 爛 爛 爛 田獸 卿 戀 惻 腳 刀皿 |
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