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有 大 而 不 能 謙 則 滿 而 必 溢 疾 之 者 眾 矣 又 安 能 | 有 大 而 能 謙 必 豫 故 受 之 以 豫 | 所 有 說 大 不 可 況 有 員 滿 故 受 之 以 謙 | 有 大 者 不 可 以 盈 故 臨 之 以 謙 | 大 者 皆 為 吾 所 有 也 | 善 與 人 同 則 物 必 歸 焉 故 繼 同 人 以 大 有 大 有 若 | 與 人 同 者 物 必 歸 焉 故 受 之 以 大 有 | 繼 以 同 人 一 鋪 讓 | 抵 與 否 義 相 反 蓋 物 不 能 終 否 極 則 必 反 故 否 後 | 大 川 則 青 昔 在 外 辟 難 之 君 子 皆 出 而 濟 難 矣 大 | 也 君 子 在 外 以 儉 德 辟 難 今 也 同 人 于 野 亨 利 涉 |
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