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一 惡 而 衆 皆 懼 進 猶 加 膝 辱 過 撻 市 効 則 有 矣 如 削 刻 | 舒 何 是 黜 幽 陟 眀 為 瞰 察 也 其 ● 舉 一 善 而 衆 皆 歡 懲 | 止 其 末 陶 然 而 臻 福 夀 薫 然 而 化 暴 戾 體 則 盛 矣 如 寛 | 斯 不 亦 賞 罰 之 羞 乎 若 曰 澄 其 源 而 清 其 流 端 其 本 而 | 不 從 其 所 行 斯 不 亦 教 化 之 功 乎 又 云 使 人 有 所 愧 恥 | 稱 叔 代 昭 然 薄 厚 豈 俟 敷 陳 然 則 馭 時 自 有 宜 急 禮 云 | 于 道 漢 文 以 恭 黙 致 理 式 合 古 風 鄭 産 以 刑 鼎 興 譏 是 | 問 教 化 賞 罰 政 之 大 端 固 並 行 而 不 相 悖 在 交 修 而 底 | 省 試 策 三 道 | 而 得 其 中 也 惟 陳 必 中 之 言 以 程 斟 酌 之 度 |
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