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〔 疏 〕 是 指 斥 之 名 也 此 近 指 以 前 心 齋 等 法 能 造 化 萬 物 孕 育 | 之 變 應 乎 世 世 之 節 者 未 之 有 也 | 竭 喪 於 外 處 身 不 適 而 與 物 的 不 冥 矣 不 冥 矣 而 能 合 乎 人 問 | 而 求 離 朱 之 明 見 耳 而 責 師 曠 之 聰 故 心 神 奔 馳 於 內 耳 目 | 因 欲 為 見 以 見 之 不 知 生 之 自 生 又 將 為 生 以 生 之 故 見 目 | 可 矣 而 世 不 知 知 之 自 知 因 欲 為 知 以 知 之 不 見 見 之 自 見 | 可 以 欲 而 為 得 者 則 欲 賢 可 以 得 賢 為 聖 可 以 得 聖 乎 固 不 | 謂 知 者 豈 欲 知 而 知 哉 所 謂 見 者 豈 為 見 而 見 哉 若 夫 知 見 | 〔 注 〕 言 物 無 貴 賤 未 有 不 由 心 知 耳 目 以 自 通 者 也 故 世 之 所 | 者 乎 |
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