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宜 事 事 宜 其 械 械 宜 其 材 皐 澤 織 網 陵 圾 耕 田 如 是 則 民 得 以 | 大 唯 堯 則 之 也 其 導 民 也 水 處 者 漁 林 處 者 採 谷 處 者 牧 陵 處 者 田 地 | 后 稷 為 田 疇 教 民 播 種 奚 仲 為 工 師 造 器 物 以 備 民 用 聖 人 任 賢 若 此 功 格 宇 宙 德 潦 四 海 唯 天 為 | 下 也 舜 為 司 徒 契 為 司 馬 禹 為 司 空 三 公 之 官 論 道 經 邦 變 理 陰 陽 為 天 子 股 肱 喉 舌 也 | 於 木 不 沈 鳥 於 淵 言 因 飛 而 放 於 林 因 遊 而 投 於 水 則 飛 沈 得 所 由 賢 愚 並 用 也 昔 堯 之 治 天 | 之 物 無 不 賤 貴 賤 无 定 分 窮 通 无 常 準 在 遇 與 不 遇 用 與 不 用 也 故 不 尚 賢 者 言 不 放 魚 | 下 之 物 無 貴 無 賤 因 其 所 貴 而 貴 之 物 無 不 貴 因 其 所 賤 而 賤 | 萬 物 一 齊 无 由 相 過 聖 人 牧 民 使 異 性 殊 形 各 適 其 宜 雖 則 萬 類 有 若 一 體 不 能 相 越 故 曰 一 齊 天 | 各 便 其 性 安 其 居 處 其 宜 為 其 所 能 周 其 所 適 施 其 所 宜 如 此 即 | 以 已 樂 樂 之 則 悲 因 其 樂 樂 之 即 樂 以 已 安 安 之 則 危 因 其 生 而 安 之 則 安 也 故 聖 人 之 牧 民 也 使 |
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