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濟 之 辭 矣 若 易 既 經 更 亂 之 後 必 欲 求 合 其 所 為 十 二 | 亦 不 知 極 也 其 文 蓋 相 承 于 中 不 容 雜 以 火 在 水 上 未 | 傳 之 末 曰 濡 其 首 厲 何 可 久 也 未 濟 傳 之 首 曰 濡 其 尾 | 以 首 之 篇 別 諸 測 則 知 象 傳 之 篇 必 別 諸 爻 傳 矣 既 濟 | 故 不 擬 彖 辭 彖 傳 子 雲 固 見 孔 氏 十 二 篇 易 者 其 分 篇 | 以 八 十 一 首 擬 𧰼 傳 以 九 測 擬 爻 傳 太 元 筮 法 不 用 彖 | 各 為 篇 蓋 原 叔 本 為 是 楊 子 雲 太 元 以 九 贊 擬 六 爻 辭 | 呂 氏 本 倂 象 傳 爻 傳 為 一 篇 而 王 原 叔 本 以 象 傳 爻 傳 | 彖 曰 象 曰 字 漢 人 何 以 誤 稱 傳 為 彖 與 象 耶 又 朱 子 從 | 之 屬 十 篇 子 雲 班 氏 語 固 誤 矣 然 使 孔 氏 之 傳 之 首 無 |
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